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Intro ......

 

또한 의학으로서 선조조에 중국과 일본에 한방의 자침이 된 허준의「동의보감(東醫寶鑑)」등을 들 수 있다.. 조선은 엄격한 관료주의 체제아래 신분계급은 양반, 유교를 숭상한 소위 억불숭유(抑佛崇儒)의 사상을 개국과 더불어 정책에 반영하여 상류사회로부터 점차 민중의 생활소게 깊이 뿌리를 내리게 되었다. 조선시대 자연과학의 발달상황을 검토하면 태종과 성종조에서 고려 창시의 활자를 개량한 인쇄 기술과 세종대에 이르러서는 우리 글을 창제하여 반포한「훈민정흠(訓民正音)」을 비롯하여「누기(漏器)」를 통하여 세계에서 가장 장기의 측우 기록인「풍우기(風雨記)」가 있고, 생활습관 등은 고려시대의 것을 그대로 계승하였으며 교육기관 역시 마찬가지였다. 이와 같이 조선시대에 유교적 학문과 자연과학적 기술이 발달하게 된 것은 오직 유학과 잡학의 교육 성과이며,, 천인이 있었으며, 이는 여말에 설치된 교육제도를 계승한 여파라고 할 것이다. 이에 그 중에서도 조선시대에 유학을 중심으로 한 성균관과  ......

 

 

Index & Contents

조선시대 향교의 설립목적 및 교육적 기능 레포트

 

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조선시대 향교의 설립목적 및 교육적 기능

 

조선시대 향교의 설립목적 및 교육적 기능에 대해 알아보았습니다. 조선시대향교의설립목

 

제 목 차 례

 

조선시대 향교의 교육적 기능

 

 

1. 들어가는 말 1

 

2. 들어가서 1

 

1) 고려시대의 향교 1

 

2) 향교의 개설 2

 

3) 조선시대의 향교 2

 

4) 향교의 설립 목적 3

 

5) 향교의 교생 및 교육과정 3

(1) 교 생 3

(2) 교 관 3

(3) 교육과정 4

 

6) 향교의 기능 5

 

3. 나오는 말 5

 

1. 들어가는 말

 

조선 왕조는 개국 초부터 유교를 지도 이념으로 일관하여 왔다. 조선은 이미 고려 충렬 왕대에 주자학의 도입으로 고려의 전통 문화인 불교를 배척하고, 유교를 숭상한 소위 억불숭유(抑佛崇儒)의 사상을 개국과 더불어 정책에 반영하여 상류사회로부터 점차 민중의 생활소게 깊이 뿌리를 내리게 되었다.

조선은 엄격한 관료주의 체제아래 신분계급은 양반, 평민, 천인이 있었으며, 평민은 한성의 거주자는 중인, 지방의 거주자는 양인으로 구분되어 관직에 종사하게 되었다. 양반 출신은 유학을 수학하며 문신관리에 등용되고, 평민 출신은 잡학(雜學)을 통하여 기술에 종사하게 된다.

조선시대 자연과학의 발달상황을 검토하면 태종과 성종조에서 고려 창시의 활자를 개량한 인쇄 기술과 세종대에 이르러서는 우리 글을 창제하여 반포한「훈민정흠(訓民正音)」을 비롯하여「누기(漏器)」를 통하여 세계에서 가장 장기의 측우 기록인「풍우기(風雨記)」가 있고, 또한 의학으로서 선조조에 중국과 일본에 한방의 자침이 된 허준의「동의보감(東醫寶鑑)」등을 들 수 있다.

이와 같이 조선시대에 유교적 학문과 자연과학적 기술이 발달하게 된 것은 오직 유학과 잡학의 교육 성과이며, 이는 여말에 설치된 교육제도를 계승한 여파라고 할 것이다. 이에 그 중에서도 조선시대에 유학을 중심으로 한 성균관과 함께 자리를 잡고 있었던 향교에 대하여 살펴보고 그 교육적 기능을 알아보도록 하겠다.

 

2. 들어가서

 

조선의 개국은 ‘역성혁명’이라고 불리우기도 한다. 역성혁명이라는 말은 말 그대로 성(姓)이 바뀌었다는 뜻으로 왕족이 고려왕족에서 조선왕조로 바뀌면서 이(李)씨 성으로 바뀐 것을 말한다. 이렇듯 조선왕조는 사회의 전반적 이거나 부분적인 개혁없이 성립된 왕조이기 때문에 사회제도나 문화, 생활습관 등은 고려시대의 것을 그대로 계승하였으며 교육기관 역시 마찬가지였다. 따라서 향교 역시 고려시대의 것을 그대로 이어내려왔기 때문에 조선시대의 향교에 대해 서술하기에 앞서 간략히 고려시대의 향교에 대해 서술해 보기로 하겠다.

 

1) 고려시대의 향교

 

고려시대의 향교는 그 설립 연대가 확실치 않다. 성종 5년(986)과 인종 5년(1127) 3월에 설립되었다는 두 가지 설이 있는데 후자의 것을 고려시대의 본격적인 향교 설립 연대로 보고 있다.

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