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Intro ......

 

이성의 삶은 자연에 대한 행위로 파악된. , 여기서 동일한 사고로서의 지식이 성립한다. 변증법은 사고의 상이성을 동일성으로 이끄는 철학함의 기술이다. 선론에서는 윤리적 과정의 목표인 최고선에 대한 논의가 근간을 이룬다. 덕론과 의무론은 주로 윤리적 주체에 초점을 맞추는 반면 선론은 자연에 대한 이성의 행위에 집중하기 때문이다.. 슐라이어마허는 덕을 `이성의 힘으로 고양된 인간 본성의 모든 기능으로 정의한다. 슐라이어마허의 윤리학은 이성의 삶에 대한 기술이며,변증법은 `철학적 대화의 기술`이다.zip 슐라이어마허 슐라이어마허에 대한 글입니다. `변증법`은 슐라이어마허 철학과 신학의 근간을 이루는 원리론으로서 실재적인 체계분과인 윤리학과 물리학의 영역을 넘어가며 이 둘에 근거를 제공하는 근본학이다. 슐라이어마허의 윤리학은 선론, 덕론, 의무론의 세 부분으로 구성되어 있다. . 따라서 `의무론은 모든 인륜적 행위 자체가 인륜적 형식의 총체성을 지향하는 경향을 갖는다는 사실을 보여준다.  ......

 

 

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슐라이어마허 Report

 

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슐라이어마허

 

슐라이어마허에 대한 글입니다. 슐라이5

 

3. 철학강의 - 대화와 교호성의 철학

 

변증법

슐라이어마허는 여섯 차례에 걸쳐 `변증법`강의를 했다. `변증법`은 슐라이어마허 철학과 신학의 근간을 이루는 원리론으로서 실재적인 체계분과인 윤리학과 물리학의 영역을 넘어가며 이 둘에 근거를 제공하는 근본학이다. 슐라이어마허의 변증법은 플라톤의 변증법과 밀접하게 연관되어 있다. 변증법은 사고의 상이성을 동일성으로 이끄는 철학함의 기술이다. 사고의 차이로부터 출발하여 사고를 교환함으로써 동일성에 이르는 변증법은 철학적 대화의 이론이자 기술이며 학문적 구성이론이다. 변증법은 `철학적 대화의 기술`이다. 철학적 대화는 대화에 참여하는 사람들의 상이한 견해를 동일한 견해와 동일한 사고로 이끌어주는데, 여기서 동일한 사고로서의 지식이 성립한다. 슐라이어마허의 변증법에서 중요한 것은 철학체계를 대화로 끌어들이는 일이며 대화를 통해서 하나의 관점이 다른 관점으로 이행할 수 있다는 사실을 의미있는 일로 받아들이는 것이다. 중요한 것은 논쟁에 참여하는 사람들이나 체계들이 모두에게 근원적이고 공통적인 연결점을 발견하는 일이다. 슐라이어마허의 변증법의 특징은 이러한 연결점이 철학의 원리로 전제되어 있는 것이 아니라 대화를 통해 발견되어야 한다는 점이다.

윤리학

철학적 윤리학은 변증법과 더불어 슐라이어마허의 체계사유를 보여주는 핵심 분과이다. 슐라이어마허의 윤리학은 이성의 삶에 대한 기술이며, 이성의 삶은 자연에 대한 행위로 파악된다. 이성의 삶은 자연에 대한 정신의 활동성으로 나타나므로 윤리학은 정신의 활동성에 대한 학, 정신과학 내지 정신철학으로도 규정된다. 또한 이성의 삶과 정신의 활동성이 역사를 만들어낸다는 측면에서 윤리학은 역사학 내지 역사원리의 학으로 파악되기도 한다. 슐라이어마허의 윤리학은 선론, 덕론, 의무론의 세 부분으로 구성되어 있다. 선론에서는 윤리적 과정의 목표인 최고선에 대한 논의가 근간을 이룬다. 슐라이어마허는 덕을 `이성의 힘으로 고양된 인간 본성의 모든 기능으로 정의한다. 따라서 덕론은 모든 인륜적 행위의 근간을 이루는 인륜적인 힘을 주제화한 것이다. 슐라이어마허의 의무 개념에서는 특정행위와 행위과정의 총체성을 맺는 관계가 중요하다. 따라서 `의무론은 모든 인륜적 행위 자체가 인륜적 형식의 총체성을 지향하는 경향을 갖는다는 사실을 보여준다.` 슐라이어마허에게 특징적인 것은 윤리학을 구성하는 이 세 분과가 서로 밀접하게 연관되어 있으며 서로에 대해 보완의 기능을 한다는 것이다. 더 나아가 선론은 덕론과 의무론의 토대를 이룬다. 덕론과 의무론은 주로 윤리적 주체에 초점을 맞추는 반면 선론은 자연에 대한 이성의 행위에 집중하기 때문이다.

 

 

 

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