은을 지나서 주에 이르러 봉건주의 체제를 완성하고 주변국가들보다 훨씬 선진문화를 향유하고 그 동안 천자국으로 자처하며 살아 왔다. 그러므로 한국문학의 ‘바탕과 틀’은 이미 문자생활 이전에 형성되었다. 그 민족이나 국가의 정신적 유산인 문학에서 주체인 민족(작가)과 그릇인 문자가 중요한 것은 사실이다. 그 뒤 이 땅에서 문자가 사용되자 그 동안에 구전되던 우리의 민요나 민담 등 구전되던 이야기나 노래들이 기록되었을 것이다. 행복한 시간 되세요. 그 내용물이 한국 것이면 한국문학이다. 한자의 유입과 기록문학 시대의 진입 3. 한국문학의 시원과 구비문학 2. 그러나 무엇보다 중요한 것은 그 그릇에 담는 내용물이. , 남은 월남 및 태국 등과 접하고 그 중앙에 위치하여 있는 나라다. 한국문학의 미래상한국은 적어도 2천년 이상을 구비문학의 형태로 존속되며 우리문학이 전승되다가 다음 문자가 위주인 기록문학시대로 바뀌어 왔다고 본다.2. 한국문자의 창제 3. 2.. 감사합니다. 이 한국문학의 내용 곧 정서는 수 ......
한국문학의 독자성
한국 문학의 역사적 발전과정과 한국문학의 독자성과 미래상에 대해서 정리된 자료입니다. 참고자료로서 아무쪼록 활용이 있으리라 생각합니다. 행복한 시간 되세요. 감사합니다.
1. 한국문학의 시원과 구비문학
2. 한자의 유입과 기록문학 시대의 진입
3. 한국문학의 독자성
3.1. 한국문자의 창제
3.2. 한국문학의 독자성
4. 한국문학의 미래상한국은 적어도 2천년 이상을 구비문학의 형태로 존속되며 우리문학이 전승되다가 다음 문자가 위주인 기록문학시대로 바뀌어 왔다고 본다. 그러므로 한국문학의 ‘바탕과 틀’은 이미 문자생활 이전에 형성되었다. 그 뒤 이 땅에서 문자가 사용되자 그 동안에 구전되던 우리의 민요나 민담 등 구전되던 이야기나 노래들이 기록되었을 것이다.
그 민족이나 국가의 정신적 유산인 문학에서 주체인 민족(작가)과 그릇인 문자가 중요한 것은 사실이다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 그 그릇에 담는 내용물이다. 그 내용물이 한국 것이면 한국문학이다. 심지어 담은 그릇이 불가피한 사정으로 우리 것이 아니고 박에서 들어온 수입품이라고 해도 담긴 내용물이 확실히 한국 것이면 한국문학인 것이다. 이 한국문학의 내용 곧 정서는 수 천년 전 우리의 구비문학시대에서 모습을 완전히 갖추었고, 그 시원은 적어도 5천년 전부터 출발했다고 생각한다. 그 때가 우리들의 합의를 거쳐서 민족의 정서를 이상으로 삼고 출발했던 고조선이 이 땅에 건국되었던 시기인 것이다.
2. 한자의 유입과 기록문학 시대의 진입
중국과 한국은 두 나라의 구성원인 민족이 서로 다르다. 중국인은 한족으로 지금의 만리장성을 경계로 그 이남의 지역에서 문화를 기르며 살아왔다. 곧 중국은 장강과 황하를 구심점으로 하여 동쪽은 한국, 북은 몽고, 서쪽은 서역, 남은 월남 및 태국 등과 접하고 그 중앙에 위치하여 있는 나라다. 그들은 주변 국가들의 한 중앙에서 ‘중화’라고 일컬으며 동양권의 가장 선두주자로 발전해 왔었다. 이 중국인은 요, 순과 하, 은을 지나서 주에 이르러 봉건주의 체제를 완성하고 주변국가들보다 훨씬 선진문화를 향유하고 그 동안 천자국으로 자처하며 살아 왔다.
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