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Index & Contents

이제마의 ‘사상의학’

 

이제마의 ‘사상의학’에 대해 조사한 자료입니다. 이제마의사상의학

 

【목 차】

 

1. 서론

 

2. 본론

1) 동무공의 저서로 살펴본 인간관

2) 원인관

(1) 성명론적 인간관

(2) 지행론적 인간관

(3) 사상체질론적 인간관

3) 치인관

(1) 장의 본상지기

(2) 새로운 체질병증체계의 확립

(3) 질병관

 

3. 결론

 

【참고문헌】

 

질병시에도 약 자체를 위주로 하는 것이 아니라 장기와 부합되게 하는 것이 관건이라 하였으니, ꡔ동의수세보원사상초본권·병변 제육통ꡕ에 “장기주야, 약기객야.”라 하였고, “도벽지객토여주토불성완합, 칙수삼월후객토여주토구락, 보장지약기여장기불성완합, 칙일반년후약기여장기구갈.”이라 하여 ‘장기’는 ‘주’로 ‘약기’는 ‘객’으로 설정하면서, ‘주토’와 ‘객토’의 불성완합에 비유하여 장기를 손상시키지 않고 부합되게 하여 보전시키는 것이 중요하다고 하였다. 그러므로 해서 “삼령기국등약성담평, 유병가이구복, 상복이역유시간단, 이안장본상지기.”이라 하여 기존에 상품으로 여겨지는 약이라 할지라도 ‘장의 본상지기’를 안정시키는 차원에서 사용되어야 한다고 하였다.

 

 

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