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이집트가 나일강을 중심으로 발전하면서 자주 발생하는 자연 현상 중의 하나가 습기의 신(Tefnut)이란 독립된 존재로 인정받았다는 점이다. 신화가 당시 인간들을 둘러싼 세계를 설명하는 수단이며,나일강은 이집트 신화의 중심이자 그 자체로 의인화 되어 `신들의 아버지`인 Nun이 되었다. 신화가 사람들의 정신을 실질적으로 지배하던 당시에는 이집트의 신화 역시 풍부한 사건과 이야기들의 알갱이가 주렁주렁 매달린 단일한 포도송이의 체계를 갖추고 있었을 것이다.벽화로 보는 이집트 신화 다운로드 벽화로 보는 이집트 신화. 이 Nun을 중심으로 태양의 신(Rh), 이집트인은 각박한 현실에서의 죽음이 천상에서의 부활로 이어진다고 믿었으며 그 결과 그 둘을 동일한 관점에서 바라본 결과가 아닌가 싶다 ......

 

 

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벽화로 보는 이집트 신화

 

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하지만 아무래도 기록과 연구가 많지않은 만큼, 이집트 신화는 (그리이스/로마 신화처럼) 시작부터 끝까지 단일한 스토리라인으로 이어져 쭉 읽혀질만큼의 체계를 갖고있진 못하다. 이 책 역시 그런 스토리라인은 존재하지 않으며, 그저 현존하는 이집트 벽화(와 상형문자 해독)를 통해 각 신들의 이야기다 다소 산만스럽다 싶을 정도로 분절된 채 기술되어 있다. 물론, 이것은 오늘날의 관점일 것이다. 신화가 사람들의 정신을 실질적으로 지배하던 당시에는 이집트의 신화 역시 풍부한 사건과 이야기들의 알갱이가 주렁주렁 매달린 단일한 포도송이의 체계를 갖추고 있었을 것이다. 아무튼 이와같은 분절되고 단편적인 신화에 대한 지식 전달이 어떤 의미에서는 도리어 신화를 문학으로 받아들이지 않고 과학으로 받아들이게끔 하는 (주관적인 판단으로) 긍정적인 효과를 보이기도 한다.

 

 

단편을 모아서 정리해 보면 이집트의 신화 역시 당시 사람들의 생활상과 사고체계를 보여준다는 점에서 여타 신화들과 다를 바가 없다. 그리이스 신화에 신화의 무대(즉, 당시 사람들이 생각했던 지리적 핵심공간)로 올림포스 산이 있었다면, 이집트 신화에서는 나일 강이 그 역할을 한다. 나일강은 이집트 신화의 중심이자 그 자체로 의인화 되어 `신들의 아버지`인 Nun이 되었다. 이 Nun을 중심으로 태양의 신(Rh), 대지의 신(Geb), 공기의 신(Shou), 죽음과 부활의 신(Osiris).. 등의 인간의 삶을 구성하고 있는 다양한 자연요소들이 인격화 되어 복잡한 가족관계를 이루며 `신`으로서 존경받게 된다. 특징적인 점은, 이집트가 나일강을 중심으로 발전하면서 자주 발생하는 자연 현상 중의 하나가 습기의 신(Tefnut)이란 독립된 존재로 인정받았다는 점이다. 신화가 당시 인간들을 둘러싼 세계를 설명하는 수단이며, 따라서 특정 지역의 환경에 의해 특정한 문화가 형성되는 예의 하나라 볼 수 있겠다. 또 죽음의 신(Osiris)이 또한 부활의 신이기도 하다는 점도 재미있다. 우리가 조경사 시간에 이집트의 분묘문화에 대해 다룰 때 배웠듯, 이집트인은 각박한 현실에서의 죽음이 천상에서의 부활로 이어진다고 믿었으며 그 결과 그 둘을 동일한 관점에서 바라본 결과가 아닌가 싶다. 악을 신(Seth)으로 인격화 한 점도 여느 신화와 다른 점이다.

 

 

 

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