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영인사항은 다음과 같다. 그러므로 중세국어 자료의 측면에서 보면 [월인석보] 는 새롭고도 특이한 자료가 된다. 머리말 Ⅱ.. .zip 월인석보의 분석과 원문강독에 관한 고찰 월인석보의 분선과 우너문강독에 관한 고찰에대한 자료입니다. 문장의 경우 [ 월인천강지곡] 부분은 한자와 한자음 표기의 위치가 서로 바뀌고, 일부 어구가 수정되는 등 부분적인 변개와 곡차의 변동이 있으나, 책판(冊版)이 6·25 이전까지 보존되었다. 월인석보·석보상절·월인천강지곡 . , 문법, 어휘의 시간적 변화를 반영하는 예들과 동시대 개인간의 언어 차이를 반영하는 예가 뒤섞여 나타난다. 맺음말 Ⅰ. 문헌의 종류와 형태 3 . 월인석보 원문 강독 Ⅳ. 머리말 [월인석보](月印釋譜) 는 세조가 [월인천강지곡] 과 [석보상절] 을 합편하여 1549년 (세조5)에 간행한 책으로 전 25권의 목판본이다. 월인석보의분선과원문강독에관한고찰[1] Ⅰ. 이 책은 ≪석보상절≫로 미루어서 모두 24권으로 추정되지만,전하는 간본의 종류와 소장자, [월인천강지곡 ......

 

 

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월인석보의 분석과 원문강독에 관한 고찰

 

월인석보의 분선과 우너문강독에 관한 고찰에대한 자료입니다. 월인석보의분선과원문강독에관한고찰[1]

 

Ⅰ. 머리말

 

 

Ⅱ. 월인석보 분석

 

1. 월인석보(月印釋譜)

 

2. 문헌의 종류와 형태

 

3 . 문헌자료의 특징

 

4 . 문헌자료의 내용과 분류

1) 월인석보(권11,12) 月印釋譜(卷11,12)

2) 선조이년간월인석보판목 선조이년간월인석보판목

3) 영광 불갑사장 월인석보 권23 영광불갑사장월인석보권이십삼

4) 희방사본

 

5. 월인석보·석보상절·월인천강지곡

 

 

Ⅲ. 월인석보 원문 강독

 

 

Ⅳ. 맺음말

 

Ⅰ. 머리말

 

[월인석보](月印釋譜) 는 세조가 [월인천강지곡] 과 [석보상절] 을 합편하여 1549년 (세조5)에 간행한 책으로 전 25권의 목판본이다. 원래 [석보상절](釋譜詳節, 1447) 은 소헌왕후(昭憲王后) 의 명복을 빌기 위하여 세종의 명으로 세조가 수양대군 시절에 석가모니의 일대기를 엮은 책이고, [월인천강지곡](月印千江之曲, 1447) 은 세종이 이를 보고 석가의 공덕을 칭송하여 읊은 찬불가 집이다. 합편의 방식은 [월인천강지곡] 을 본문으로 하고 [석보상절] 을 그에 대한 주석의 형식으로 하였는데, 조권과 내용, 문장 등에 상당한 변개가 행하여졌다. 우선 조권에 있어서는 [석보상절] 권 11의 내용이 이 책에서는 권 11- 19에 실려있는 등의 차이가 있다. 문장의 경우 [ 월인천강지곡] 부분은 한자와 한자음 표기의 위치가 서로 바뀌고, 받침 없는 한자음에 종성 ‘o`이 사용되고, 협주가 추가되고, 일부 어구가 수정되는 등 부분적인 변개와 곡차의 변동이 있으나, [석보상절] 부분은 대폭적인 첨삭이 이루어졌다. 어휘 가운데, 이는 [월인석보] 가 [석보상절] 에 비해 원전불경에 더 충실하게 번역하려는 직역적인 태도를 취한 결과라 할 수 있다. 특히 새로 추가된 내용에서는 음운, 문법, 어휘의 시간적 변화를 반영하는 예들과 동시대 개인간의 언어 차이를 반영하는 예가 뒤섞여 나타난다. 그러므로 중세국어 자료의 측면에서 보면 [월인석보] 는 새롭고도 특이한 자료가 된다. [월인석보] 전 25권 가운데 지금까지 알려진 원간본으로는 권 1?2(서강대), 7?8(동국대), 9?10(개인), 11?12(호암미술관), 13?14(연세대), 15(순창 구암사, 성암 고서박불관), 17?18(평창 월정사), 19(가야대), 23(삼성출판박물관), 25(장흥 보림사) 가 있다. 원간본이 전하지 않는 16세기 복각본 권 4, 21, 22도 중세국어 자료로 이용된다.

 

 

이 책은 ≪석보상절≫로 미루어서 모두 24권으로 추정되지만, 현재 전하고 있는 것은 중간본까지 합쳐도 완질이 되지 못한다. 전하는 간본의 종류와 소장자, 영인사항은 다음과 같다.

(1) 권1·권2 2권1책. 초간본이 서강대학교에 소장되어 있으며, 1972년 서강대학교 인문과학연구소에서 영인, 간행하였다. 중간본으로는 1568년(선조 1) 희방사(喜方寺 : 경상북도 풍기)의 것이 전하는데, 책판(冊版)이 6·25 이전까지 보존되었다. 이 간본의 권1은 1960년 국어학회(國語學會) 고전총서로 영인되었다.

 

 

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