침에 일어나서 아침을 먹을 것인가, 어떻게 자신을 표현하는가, 여성을 뜻하는 생물학적인 성(Sex)과 사회학적인 의미에서 남성성과 여성성을(Gender)을 의미한다. 이것은 장애를 가진 사람들에게도 해당이 된다. 그러한 선택들을 통해 인간은 비로소 나 다움과 자신을 표현하는 방법들을 배우면서 다른 사람들과 사회적인 관계를 형성하고 사회의 한 일원으로 생활하게 된다. 성적능력은 남자로서, 여성 화장실을 각각 쓸 권리가 있다고 항변을 하였다. 예를 들면 일반화장실은 남성, 근이양증장애인 등은 성생활이 어렵거나 불가능하다고 판단을 해 버리곤 한다. 그것은 일반적인 방법의 체위나 성행위만을 상상하기 때문에 그렇다. 98년도 IMF시대에 한국청바지로 성공한 사장님의 성공비결은 바로 우리나라 여성들 마음속에 감추어진 섹시해보이고 다리가 길어보이고 싶은 심리를 청바지에 적용을 하였다는 것이다. 어느 한 여성장애인은 장애인은 성이 하나이냐, 자신의 성취감을 표현할 수 있는 알맞는 직장도, 악세사리 ......
장애인의 성에 대한 이해와 그릇된 실태 및 해결방안
장애인의 성에 대한 이해와 그릇된 실태 및 해결방안 - 미리보기를 참고 바랍니다.
장애인도 성(性)을 누릴 권리가 있다
1.장애인에게 있어서 성(性)의 의미
일반적으로 성(性)이라고 하면 남성, 여성을 뜻하는 생물학적인 성(Sex)과 사회학적인 의미에서 남성성과 여성성을(Gender)을 의미한다. 여기에서 말하는 성은 생물학적인 성을 뜻한다.
성과 관련된 용어로는 sexy, sexual ,sexism, sexuality등이 있는데 이러한 용어는 단순히 성관계만을 의미하는 것은 아니다. 모든 사람은 성적행동에 관계하든 안하든 성적(性的)이다. 성적능력은 남자로서, 또는 여자로서 자신에 대한 센스(Sense)이다. 이것은 자신의 몸뿐만아니라 다른 사람에 대한 감정, 어떻게 자신을 표현하는가, 어떻게 다른 사람들과의 관계를 유지하는가 등을 포함한다. 이것은 장애를 가진 사람들에게도 해당이 된다. 따라서 성에 관한 권리와 책임 또한 간과해서는 안될 것이다. 많은 사람들이 장애인의 성적능력을 부정하거나 믿지 않는 경향이 있다. 이것은 장애인의 성적능력과 장애 두 영역에 대한 그릇된 사회통념과 고정관념 몇가지를 믿기때문이며 우리들이 생활영역에서도 쉽게 찾아볼 수 있는 부분이다.
예를 들면 일반화장실은 남성, 여성이 표시가 되어있으나 장애인이 사용하는 화장실은 남성, 여성공용인 경우가 많다. 어느 한 여성장애인은 장애인은 성이 하나이냐, 우리도 남성, 여성 화장실을 각각 쓸 권리가 있다고 항변을 하였다. 다른 예로 교통사고로 인해 척수장애인이 된 남편은 젊은 아내를 위하여 이혼을 했다고 한다. 하반신이 마비가 되었으니 당연히 부부생활이 불가능하다고 생각을 하였고 주위에서도 부인과 이혼하는게 사람의 도리라고 이야기를 하였기 때문이다. 그러나 이것은 성에 대한 무지로 빚은 선택이었다.
98년도 IMF시대에 한국청바지로 성공한 사장님의 성공비결은 바로 우리나라 여성들 마음속에 감추어진 섹시해보이고 다리가 길어보이고 싶은 심리를 청바지에 적용을 하였다는 것이다. 아마 대부분의 여성들은 건강해보입니다 라는 말보다는 섹시합니다, 매력적입니다 라는 말을 더 좋아할 것이다. 이렇게 남성은 더 남성답게 보이고 싶고 여성은 더 섹시하고 여성적으로 보이고 싶은 것이 바로 성적매력이 아닐까 싶다. 즉 대부분의 사람들은 의상이나 머리모양, 악세사리 등을 통해 자신을 표현한다. 그리고 자신을 표현할 수 있는 수많은 다양한 방법과 선택들 사이에 놓여있다.
장애인은 성이 없다?!
삶의 모든 부분은 선택으로 이루어진다. 아침에 일어나서 아침을 먹을 것인가, 먹지 않을 것인가 또는 떠날 것인가 머무를 것인가 등등 자신이 선택할 수 밖에 없는 일련의 행동들의 연속이 삶인 것이다. 그러한 선택들을 통해 인간은 비로소 나 다움과 자신을 표현하는 방법들을 배우면서 다른 사람들과 사회적인 관계를 형성하고 사회의 한 일원으로 생활하게 된다. 하지만 장애인은 단지 장애인이라는 이유만으로 선택한다는 것 자체가 제한이 되어있다.
장애인의 삶에는 다양한 선택들이 없다. 그래서 자신을 표현할 수 있는 방법도 한정이 되어있고 따라서 심한 정체감상실에 빠지는 경우도 많을 수 밖에 없다. 자신을 표현할 수 있는 멋있는 휠체어나 목발도 없고, 자신의 성취감을 표현할 수 있는 알맞는 직장도, 취미생활도 한정이 되어있다. 그리고 이성과 접촉할 수 있는 기회도 제한이 되어있고 그 기간이 길어지다보니 적절하게 이성을 대하는 법이나 표현하는 법 등 관계를 형성할 수 있는 매개체도 거의 없다. 그래서 장애인에게는 결혼은 선택의 여지가 없다. 어쩌다 좋아하는 사람이 생겨도 상대방은 이성관계가 아니라 단지 좋은 선배나 후배로만 생각한다면서 떠나는게 정석이다. 이렇게 누적된 실패의 경험을 통해 자아정체감은 상실된다. 그러나 장애인은 결혼생활을 통해 자아정체감을 회복하는 사례들이 있다. 결혼과 부부생활을 통해 비로서 남성으로 또는 여성으로 인정을 받는, 물론 자신 스스로 그리고 사회에서 인정되어지는 방법으로, 가족과 친척들로부터 인정되어지는 방법으로 용납이 되어지는 것이다. 비로소 사회에서 겉돌던 장애인이 사회 가장 한 가운데로 들어서게 된 것이다.
성생활 인간으로서 당연한 권리이다
다른 사람들과 똑같이 장애인들도 자신의 감정을 표현하고 성적관계를 갖고, 사랑을 하고 성취할 권리가 있다. 단지 장애인이기때문에 성적관계가 부정이 되어서는 안된다. 사랑하는 사람들에게 있어서 또는 부부생활에 있어서 성행위는 자연스러운 것이다. 일반적으로 사회에서 용인되는 방식이 아니라고 해서 장애인의 성생활이 용납이 안되어서는 안된다. 예를 들어 시각장애인들은 보지는 못하나 서로를 애무하고 이야기를 하거나 또는 체취를 통해 다른 부부와 똑같은 느낌을 가질 수 있는 것이다. 그것이 그들이 사랑하는 방식이다. 또는 경직이 되는 뇌성마비 장애인은 남들과 같은 정상체위가 아니라 옆으로 할 수 있었고, 그들만의 이해를 통해 서로가 행복을 느낄 수 있었다고한다. 이렇게 장애인들도 남들과 똑같이 성생활을 누리고 그리고 이것은 장애인이기전에 인간으로서 추구할 당연한 권리이다.
우리는 흔히 척수장애인, 근이양증장애인 등은 성생활이 어렵거나 불가능하다고 판단을 해 버리곤 한다. 그것은 일반적인 방법의 체위나 성행위만을 상상하기 때문에 그렇다. 만약 조금만 창의력을 가지고 다양한 방법들을 사용한다면 어떤 장애일지라도 만족할만한 성생활을 즐길 수 있다. 만족이라는 것은 지극히 주관적인 것이기 때문이다. 장애인의 성에 관한 문제의 초점은 장애인이 성생활을 할 수 있다 없다 등이 아니라 장애인들도 남들과 똑같이 성생활을 누리는 것은 장애인이기 전에 인간으로서 추구할 당연한 권리라는 측면에서 고려되어져한다.
우리나라에서는 아직 장애인들의 성에 대해 본격적으로 소개한 사례가 없기에 외국의 문헌 내용을 소개한다. 다음의 내용은 Ken Kroll과 Erica Levy Klein이 공저한 Enabling Romance의 제 10장 척수장애인의 성에 대한 내용을 요약 정리한 것이다. 이 글은 장애인들이 직접 자신의 성생활에 대한 경험을 이야기하는 형식이며 만족한 성생활을 통해 자아정체감을 회복하는 모습들을 볼 수 있는 좋은 사례들이다.
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