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Intro ......

 

길게 잡아야 3대, 때문에 그의 사상은 추상적이고 이론적이기 보다는 구체적이고 효용적이었다. 공자의 사상 ① 인(仁) ② 예(禮) ③ 신(信) ④ 계몽적 태도 3. 이것은 공자의 시대가 윤리학시대의 전기에 속해 있었기 때문에 당연하다고 하겠다. ① 인(仁) 공자는 인의 개념을 여러가지 윤리적인 덕의 기초가 되는 심적 상태라고 정의한다. 공자의 사상 자공이 “나는 부자(夫子)께서 옛 글에 대해 강론하신 것은 들을 수 있었으나 성(性)과 천도(天道)에 대해 말씀하시는 것은 들어본 적이 없다. 이것이 바로 공자사상의 특색이다.. 춘추시대 이전에도 ‘예’라는 말이 있었는데 그 당시에는 종교의례, ｢公治長｣)고 말한 바 있다. 관련 보고서를 작성하시려는 분들에게 좋은 내용이 되셨으면 합니다. 이를테면 ｢논어｣에 “자기를 극복하고 예로 돌아가는 것을 인이라고 한다. 1. 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다. 공자는 이러한 사회적 영향을 받았고,, 혹은 5대 정도 계속되다가 붕괴할 것이라고 생각하고 있었다.공자의 사상과 역사적  ......

 

 

Index & Contents

공자의 사상과 역사적 평가

 

공자의 사상에 대한 역사적 배경과 내용을 살펴보고, 공자에 대한 역사적 평가를 정리한 글입니다. 관련 보고서를 작성하시려는 분들에게 좋은 내용이 되셨으면 합니다. 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다.

 

 

1. 사상적 배경

 

2. 공자의 사상

① 인(仁)

② 예(禮)

③ 신(信)

④ 계몽적 태도

 

3. 역사적 평가

그러나 공자는 봉건주의 입장에 입각하여 그러한 무도한 현상이 결코 오래 가지 않을 것이며, 길게 잡아야 3대, 혹은 5대 정도 계속되다가 붕괴할 것이라고 생각하고 있었다. 공자의 일생의 목표는 주례의 회복이었고, 진보적 의의를 가지며 성장하던 신흥 지주계급의 요구를 표현한 중요한 사건들에 대해 반대하는 것으로 점철되어 있다.

 

2. 공자의 사상

 

자공이 “나는 부자(夫子)께서 옛 글에 대해 강론하신 것은 들을 수 있었으나 성(性)과 천도(天道)에 대해 말씀하시는 것은 들어본 적이 없다. ”(『논어』, ｢公治長｣)고 말한 바 있다. 여기에서 알 수 있듯이 공자의 제자들은 도덕의 구체적 실행보다도 도덕의 궁극적인 문제인 인간에게서의 도덕성과 천도의 문제에 관심을 가지고 있었다. 그러나 공자는 제자들이 ‘효’를 물어오더라도 구체적 실행방법을 가르쳤을 뿐 결코 일반적인 추상론으로 설명하지는 않았다. 이것이 바로 공자사상의 특색이다. 이것은 공자의 시대가 윤리학시대의 전기에 속해 있었기 때문에 당연하다고 하겠다. 춘추시대 이전에도 ‘예’라는 말이 있었는데 그 당시에는 종교의례, 특히 제사의례라는 뜻으로 사용되었다. 이러한 의례의 실행은 개인적이기보다는 집단적이고 사회적이었다. 당연히 집단인·사회인이 되기 위해서는 이것을 배워야 했다. 공자는 이러한 사회적 영향을 받았고, 때문에 그의 사상은 추상적이고 이론적이기 보다는 구체적이고 효용적이었다.

 

① 인(仁)

공자는 인의 개념을 여러가지 윤리적인 덕의 기초가 되는 심적 상태라고 정의한다. 이를테면 ｢논어｣에 “자기를 극복하고 예로 돌아가는 것을 인이라고 한다....

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