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사회, 국가를 막론하고 어떤 공동체에도 필연적으로 공동체를 이끌 질서가 필요하다. 여기서 주의할 점은 지나친 권위주의로 흐르지는 않아야 한다는 것이다. 이러한 원인을 가부장적인 사회구조의 억압 때문이라고 볼 수 있다. 나뿐만 아니라 대다수의 남성들이 ‘동굴 속 황제’의 특성을 여실히 보여주고 있는 게 사실이다. 여기에 더해서 남자의 정체성 형성에 많은 영향을 미치는 여자의 정체성을 간과하고 있다는 것도 아쉬운 점이다. 이는 궁극적으로 사회 전체의 발전에 기여하게 된다.. 오히려 여자의 정체성이 바뀌어야할 대상이 아닌가 생각된다. 가정에서 가족간에 질서가 없다고 생각해보자. 나 아니면 안된다는 생각이 책임감을 만들어내고 자신의 능력을 발전시키는 것이다. 그러나 여성의 정체성 측면에서 그 원인을 찾는게 문제해결에 더 다가가는 길이라고 본다. 나는 아직 ‘동굴 속 황제’로 살아가고 있지만 이 것을 벗어던져야 할 필요성을 느끼지 않는다. 작가의 경험은 나의 경험과도 비슷하며 우리나라 남자들의 ......
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‘남자의 탄생’을 읽고
본 자료는 `전인권`저술 「남자의 탄생」에 대해 쓴 독후감입니다. 간단한 줄거리 요약과 감상이 포함되었습니다. 알찬 레포트를 작성하시려는 분들께 많은 도움이 되시리라 생각되며, 모두 좋은 결과 있으시길 바랍니다.
남자는 태어나는게 아니라 만들어지는 것이라고 말하곤 한다. ‘남자의 탄생’은 남자가 어떻게 만들어지는지를 작가 자신의 경험을 통해 말해주고 있다. 작가의 경험은 나의 경험과도 비슷하며 우리나라 남자들의 경험과도 비슷할 것이다. 그래서 책을 읽다보면 꼭 나의 얘기 같다는 생각을 자주 하게 된다. 그러나 남자의 정체성에 대한 비판은 나의 시각과 차이가 있었다. 남자의 정체성이 꼭 바뀌어야하는 대상이라고 보지는 않는다. ‘동굴 속 황제’의 문제를 여실히 깨달은 사람과 아직 ‘동굴 속 황제’로 살아가고 있는 사람의 차이라고 볼 수도 있겠다. 나는 아직 ‘동굴 속 황제’로 살아가고 있지만 이 것을 벗어던져야 할 필요성을 느끼지 않는다. 여기에 더해서 남자의 정체성 형성에 많은 영향을 미치는 여자의 정체성을 간과하고 있다는 것도 아쉬운 점이다. 오히려 여자의 정체성이 바뀌어야할 대상이 아닌가 생각된다.
‘동굴 속 황제’로 표현된 권위주의와 자기애가 남자의 정체성의 근간을 이룬다는 저자의 주장은 설득력 있게 다가왔다. 나뿐만 아니라 대다수의 남성들이 ‘동굴 속 황제’의 특성을 여실히 보여주고 있는 게 사실이다. 내가 의도한대로 가정, 학교, 직장이 움직이고 있고 움직여야한다는 생각을 하고 있는 것이다. 그러나 이러한 ‘동굴 속 황제’가 타도되어야 할 인간상이라는 주장에는 쉽게 수긍이 가지 않는다. 세상은 나를 중심으로 돌아간다는 생각이 잘못된 것이라고 보지 않기 때문이다. 오히려 적당한 권위주의와 자기애가 있어 사회가 구성되고 움직여진다고 본다. 즉 권위주의와 자기애는 부정적 요소를 담고 있기는 하나 인간사회에서 없어서는 안 될 하나의 ‘필요악’이라고 본다.
우리가 가지고 있는 권위주의의 역할을 한 번 생각해보자. 가정, 사회, 국가를 막론하고 어떤 공동체에도 필연적으로 공동체를 이끌 질서가 필요하다. 질서가 없는 공동체는 쉽게 와해될 수 있고, 방향성을 잃기 쉽다. 가정에서 가족간에 질서가 없다고 생각해보자. 그 가정은 가족을 이끌어가는 구심점이 없어져 쉽게 분열될 것이다. 이러한 질서는 각 개인이 가진 권위주의에 의해 형성된다. ‘나는 특별한 사람이다’는 생각이 공동체에서의 자신의 위치를 만들고 각각의 위치들이 모여 질서를 이루는 것이다. 위치의 차이는 권위주의의 강약에 따라 나타나는 현상이라고 볼 수 있다. 즉 권위주의가 사회의 질서를 형성하고 그 질서는 사회를 이끌어가고 운영하는 힘이 된다는 것이다.
가정을 이끌어가는 가장, 사회를 이끌어가는 지도자는 모두 권위주의로 만들어진다. 또한 그 위치가 권위주의를 계속 강화시킨다. 그리고 사람들 각자가 가진 권위주의는 각자의 위치에서 자신의 능력을 강화시키는 역할을 한다. 나 아니면 안된다는 생각이 책임감을 만들어내고 자신의 능력을 발전시키는 것이다. 이는 궁극적으로 사회 전체의 발전에 기여하게 된다.
여기서 주의할 점은 지나친 권위주의로 흐르지는 않아야 한다는 것이다. 각자의 권위주의가 지나치게 강화되면 저자가 말한 것처럼 개인의 실패를 겪게 될 수 있기 때문이다. ‘남자의 탄생’에서 말하는 커뮤니케이션의 활성화는 지나친 권위주의를 막는 좋은 보완재가 될 수 있다. 커뮤니케이션을 통해 구성원간의 단점을 인식하고 생각의 교환을 이루는 것이 필요하다. 이러한 행동은 구성원간의 지나친 질서형성과 질서의 고정화를 방지할 수 있는 것이다. 그러나 저자가 말하는 것처럼 권위주의가 커뮤니케이션으로 대체되어서는 안된다. 권위주의로 공동체의 기본적인 질서가 형성된 이후에 공동체 구성원간의 활발한 커뮤니케이션이 이루어지는게 필요하다. 질서 없는 커뮤니케이션은 일정한 방향성을 가지지 못하기 때문이다.
이러한 권위주의의 역할이 대부분 남성들에게만 해당되는 것이 사실이다. 가정을 이끄는 가장은 항상 아버지이고, 사회를 이끄는 지도자도 항상 남성이다. 또 각각의 위치에서 남성의 권위주의는 여성을 자신의 아래에 두려고 한다. 여성들에게는 ‘동굴 속 황제’가 되는 기회조차 주어지지 않는 경우가 많은 것이다. 이러한 원인을 가부장적인 사회구조의 억압 때문이라고 볼 수 있다. 그러나 여성의 정체성 측면에서 그 원인을 찾는게 문제해결에 더 다가가는 길이라고 본다. 여성 스스로가 남성의 권위주의를 만들어내고 가부장적인 사회구조를 강화시키고 있는 것이 현실이기 때문이다.
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