니코마코스 윤리학 자료
[목차]
제1권
제2～5권
제6권
제7권
제8권
제10권
모든 기술과 탐구, 또 모든 행동과 추구는 어떤 선을 목표로 삼는 것이다. 따라서 선이란 모든 것이 목표로 감는 것이라는 주장은 옳다. 그런데 여러 가지 목적들 간에는 어떤 차이가 있는데 이것은 곧 활동 자체가 목적이 되는 경우가 있는가 하면 성과가 목적이 되는 경우도 있다. 활동 이외의 것이 목적인 경우에는 활동보다는 성과가 더 좋은 것은 당연한 일이다. 그런데 행동 기술 학문에는 여러 가지가 있기 때문에 목적 또한 많다. 하지만 만약 몇 가지 기술이 하나의 능력 아래 종속하는 경우에 으뜸가는 기술의 목적은 종속적 목적보다 낫다. 왜냐하면 전자 때문에 후자가 추구되기 때문이다. 이것은 활동자체가 행동의 목적이건, 활동이외의 어떤 것이 목적인 경우 건 다름없는 일이다. 그리하여 만일 우리가 하는 모든 일의 목적으로서 그것 자체 때문에 우리가 원하는 것이 있다면 이것은 최고의 선이 아닐수 없다. 우리는 선이 우리생활에 어떠한 중요성이 있는지 알지 못하므로 우리는 선이 무엇인지, 그리고 그것이 여러 가지 학문이나 능력 가운데 어느 것의 대상이 되는지를 파악해야 한다. 아마도 그것은 가장 우위적이고, 참으로 으뜸가는 기술에 속하는 것으로 여겨진다. 그리고 정치학이야말로 바로 이러한 성질의 것이다. 또한 정치학은 다른 모든 학문을 구사하는 것이고, 우리가 무엇을 해야하고 무엇을 해서는 안되는가에 대해서 입법하는 것이기 때문에, 그 목적은 다른 학문의 목적을 내포해야만 하고, 인간을 위한 선이어야 한다. 왜냐하면 이 선이 개인과 국가에 대해서나 같은 것이기는 하나 국가의 선은 사실상 더욱 크고 궁극적인 것이기 때문이다. 정치학의 목적은 지식에 있지 않고 실천에 있다. 그리고 결함이란 세월의 다소에 달려 있는 것이 아니고 그의 생활 태도, 즉 정념이 이끄는 대로 살아가는 태도에 달려 있는 것이다. 본론으로 돌아가서 우선 살펴볼 것은 모든 지식과 추구가 어떤 선을 목표삼음이 사실인데, 우리가 달성할 수 있는 모든 선 가운데 최고의 것은 무엇인가에 대해 명목상으로 대체로 누구나 여기에 행복이라 말한다. 하지만 무엇이 행복이냐에 대해서는 사람들의 생각은 같지 않다. 그리고 때로는 같은 한사람마저 경우에 따라 그것을 여러 가지로 다르게 본다. 그들은 스스로의 무지를 자각하고 있으므로 그들이 이해하지 못하는 어…(생략)
(이미지를 클릭하시면 확대/미리보기를 볼 수 있습니다.)