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나·중 관계 설화의 구조를 분석해 그 구조적 성격을 파악한다. 나·중 관계 설화의 구조적 성격 Ⅴ. 이런 작업을 통해 보편주의가 굳어져 가던 중세 초기에 어떤 역사적 상황 속에서 민족 지향적인 의식이 어떤 모습으로 얼마만큼 형성되고 있었던가를 구체적으로 밝혀내고자 한다. 넷째,『삼국유사』는 그 편술자가 몽고의 내침으로 민족사가 위기에 처했던 시대에 민족의 정신적·문화적 전통에서 자주적 역량을 찾아 결집해 위기를 극복하자는 의도에서 이룩된 것이기에 수록 설화의 대부분이 중요한 역사의식 지니고 있을 뿐 아니라 나·중 관계 설화는 그런 성격을 특히 풍부하게 집약하고 있으므로 이에 대한 연구가 절실히 요청된다. . 셋째, 문제의 설화가 지닌 사상적 성격을 살피되 실제로는 거의 불교사상 일색이므로 불교사상을 문제삼는다. 작품의 성격과 민족의식 Ⅲ. 첫째, 신라와 중국의 관계에 입각한 역사적인 상황이 작품과 어떤 관계를 맺고 있으며 작품은 역사의 어떤 면을 어떻게 형상화하고 있는가를 살펴 작품의  ......

 

 

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삼국유사소재 나·중 관계 설화의 성격과 민족의식* Report

 

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삼국유사소재 나·중 관계 설화의 성격과 민족의식*

 

삼국유사 소재 나·중 관계 설화의 성격과 민족의식에 대한 자료입니다. 삼국유사소재나[1].중관

 

Ⅰ. 머리말 Ⅳ. 나·중 관계 설화의 사상적 성격

Ⅱ. 나·중 관계 설화의 구조적 성격 Ⅴ. 작품의 성격과 민족의식

Ⅲ. 나·중 관계 설화의 역사적 성격 Ⅵ. 맺음말I. 머리말

 

『삼국유사』에는 신라와 중국의 관계를 다룬 설화가 많이 실려 있는데, 그 대부분은 뚜렷한 문제의식을 지니고 있다. 이 글은 그러한 설화들을 모두 찾아내어 작품의 여러 가지 성격과 민족의식을 밝혀내는 데 목적을 둔다. 민족의식을 미리 내세우는 이유는 그것이 다른 민족과의 관계에서 비로소 분명하게 성립될 수 있는 것이고 문제의 나·중 관계 설화야말로 바로 그런 것을 매우 풍부하게 지니고 있을 것이라 예상되기 때문이다.

『삼국유사』는 그 편술자가 몽고의 내침으로 민족사가 위기에 처했던 시대에 민족의 정신적·문화적 전통에서 자주적 역량을 찾아 결집해 위기를 극복하자는 의도에서 이룩된 것이기에 수록 설화의 대부분이 중요한 역사의식 지니고 있을 뿐 아니라 나·중 관계 설화는 그런 성격을 특히 풍부하게 집약하고 있으므로 이에 대한 연구가 절실히 요청된다. 더욱이 『삼국유사』에 실려 있는 나·중 관계 설화 모두를 대상으로 한 연구는 아직 이루어진 바 없으므로 그 연구사적 의의는 크다고 할 수 있다.

설정된 목적을 달성하기 위해 다음과 같은 범위와 방법으로 논의를 진행하기로 한다. 첫째, 나·중 관계 설화의 구조를 분석해 그 구조적 성격을 파악한다. 대상 작품에 나타난 나·중 관계는 그 작품의 대립구조와 아주 밀접하게 관련되어 있으므로 주로 대립구조를 문제삼는다. 둘째, 신라와 중국의 관계에 입각한 역사적인 상황이 작품과 어떤 관계를 맺고 있으며 작품은 역사의 어떤 면을 어떻게 형상화하고 있는가를 살펴 작품의 역사적 성격을 밝혀낸다. 셋째, 문제의 설화가 지닌 사상적 성격을 살피되 실제로는 거의 불교사상 일색이므로 불교사상을 문제삼는다. 작품 속에서 신라와 중국의 관계에 불교가 개입하여 어떤 구조적 기능과 의미 창출의 기능을 수행하는지 확인한다. 넷째, 문제의 설화에 내포되어 있는 민족의식을 추출하여 그 구체적인 내용을 확인한 뒤 그것이 작품의 구조적 성격, 역사적 성격, 사상적 성격과는 어떤 관계에 있는지 살핀다. 이런 작업을 통해 보편주의가 굳어져 가던 중세 초기에 어떤 역사적 상황 속에서 민족 지향적인 의식이 어떤 모습으로 얼마만큼 형성되고 있었던가를 구체적으로 밝혀내고자 한다.

 

 

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