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Intro ......

 

이 때의 시간은 하계의 시간이면서 동시에 선계의 시간으로 갈 수 있는 장치를 함유한 것이어야 한다. 위에서 정의한 것처럼 인류가 인지하고 있는 시간은 어디에서 와서 어디로 가는지는 알 수 없지만 돌아오지도 않으며 순환되지도 않는 직선으로 이루어진 존재이다. 이처럼 일회적 성격을 가지는 하계의 시간만으로는 어떠한 변화도 꾀할 수 없기 때문에 일회적 시간을 반복적이고 순환적인 시간으로 바꾸는 것이 가능할 때만이 영원성을 간직한 선계의 시간과 공간으로 들어갈 수 있게 된다.hwp 파일문서 (다운받기). 조선시대의 사대부가 추구하는 이상적 세계관을 실현할 수 있는 곳이 바로 선계의 공간이 되는 것이다. 식영정과 성산별곡, 그리고 송강정 . ,,남 가사의 성격에 대하여 업로드 호남 가사의 성격에 대하여. 그러므로 이 시간은 절대 반복될 수 없어서 영원성을 가질 수 없게 된다. . 따라서 인간의 능력으로 파악되는 하계의 시간은 비반복적인 순간의 연속일 뿐이지 그것 자체가 영원성을 가질 수는 없게 되는  ......

 

 

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호남 가사의 성격에 대하여

 

가사문학의 특징과 호남가사문학의 성격과 주요작품들에 대해 분석한 자료입니다. 가사문학

 

1. 면앙정과 면앙정가

2. 식영정과 성산별곡, 그리고 송강정

3. 가사문학의 특징

선계의 공간은 하계의 그것과 구별되는 신성성과 순수성을 간직한 공간이며, 시간의 구속을 받지 않는 공간이다. 조선시대의 사대부가 추구하는 이상적 세계관을 실현할 수 있는 곳이 바로 선계의 공간이 되는 것이다. 그렇다면 가사의 작자는 어떤 수단을 통해 하계의 공간에서 선계의 공간으로 들어가게 되는 것일까? 하계의 공간에서 선계의 공간으로 들어가는 매개체로 작용하는 것이 바로 시간인데, 이 때의 시간은 하계의 시간이면서 동시에 선계의 시간으로 갈 수 있는 장치를 함유한 것이어야 한다. 위에서 정의한 것처럼 인류가 인지하고 있는 시간은 어디에서 와서 어디로 가는지는 알 수 없지만 돌아오지도 않으며 순환되지도 않는 직선으로 이루어진 존재이다. 그러므로 이 시간은 절대 반복될 수 없어서 영원성을 가질 수 없게 된다. 다만 시간이라는 것 자체만이 영원할 뿐이다. 따라서 인간의 능력으로 파악되는 하계의 시간은 비반복적인 순간의 연속일 뿐이지 그것 자체가 영원성을 가질 수는 없게 되는 것이다. 그러나 선계의 공간과 시간은 영원성을 가진 것으로 설정되기 때문에 하계의 순간적 시간으로는 영원성을 기본으로 하는 선계의 시간과 공간으로 들어갈 수 없게 된다. 이처럼 일회적 성격을 가지는 하계의 시간만으로는 어떠한 변화도 꾀할 수 없기 때문에 일회적 시간을 반복적이고 순환적인 시간으로 바꾸는 것이 가능할 때만이 영원성을 간직한 선계의 시간과 공간으로 들어갈 수 있게 된다.

 

 

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