정신은 비공간적 실체로서 ’사유적 질료‘(thinking matter)에 해당된다.. 이러한 견해는 과학적 유물론의 취향을 나타낸 것으로 생각할 수 있겠다. 그러므로 그는 사교적 생활이나 소란스런 장소를 피했음을 알 수 있다. 육체 그 자체는 기계로서, 그보다는 오히려 철학자와 수학자로서 널리 알려져 있다. 데카르트(Rene Descartes, pineal gland)을 상호 작용의 위치로 택해 보았지만 이것으로 결코 만족해하지는 않았다. 철학적심리학과학적심리학 ♠철학적 심리학을 주도한 학자의 생애와 업적♠ ♠과학적 심리학을 주도한 학자의 생애와 업적♠ 1. 그가 확신할 수 있는 유일한 것은 그가 의심하는 바로 그것이라고 결정을 지었다. 의심은 의심하는 자를 포함한다는 논쟁을 통해서 그는 자기 존재를 확신 할 수 있게 되었고, 그 결과 그는 ’나는 생각한다, 그것이 다듬어져 분석 기하학이 되었다고 한다. 그는 조정의 신하이자 군인으로 30년전쟁에도 참전했지만, 기존 권위에 의지하지 않고 독자적으로 확신 할 수 있는 방법을 찾으려고 ......
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철학적 심리학을 주도한 학자의 생애와 업적
본 자료는 철학적 심리학을 주도한 학자의 생애와 업적에 대해 조사정리한 보고서입니다. 철학적심리학과학적심리학
♠철학적 심리학을 주도한 학자의 생애와 업적♠
♠과학적 심리학을 주도한 학자의 생애와 업적♠
1. 데카르트(Rene Descartes, 1596~1650)
르네 데카르트는 경험주의의 초기 발달 과정에 있어 주요 인물들 가운데 하나다. 그는 스스로 생각하고 연구할 수 있는 조용한 장소를 항상 찾으려 했다고 한다. 그러므로 그는 사교적 생활이나 소란스런 장소를 피했음을 알 수 있다. 그는 조정의 신하이자 군인으로 30년전쟁에도 참전했지만, 그보다는 오히려 철학자와 수학자로서 널리 알려져 있다. 기록된 바에 의하면 1619년 11월 10일 그가 다뉴브 강변에 있는 겨울 숙사에 있었을 때 한 꿈을 꾸었는데, 그것이 다듬어져 분석 기하학이 되었다고 한다. 그가 대수적 용어를 기하학적 용어로, 또는 기하학적 용어를 대수적 용어로 바꿀 수 있는 좌표(coordinate space)를 창안해 낸 것은 수학 역사에 있어 획기적인 일이었다.
그는 처음부터 철학적인 명상에 심취하였고, 기존 권위에 의지하지 않고 독자적으로 확신 할 수 있는 방법을 찾으려고 애썼다. 그는 그가 의심할 수 있는 모든 것에 대해 의문을 품었다. 그가 확신할 수 있는 유일한 것은 그가 의심하는 바로 그것이라고 결정을 지었다. 즉 다른 모든 것은 자기 기만적인 망상(self-deceptive illusion)일 수 있으나 의심 그 자체의 과장은 의심할 수 없다는 것이다. 의심은 의심하는 자를 포함한다는 논쟁을 통해서 그는 자기 존재를 확신 할 수 있게 되었고, 그 결과 그는 ’나는 생각한다, 고로 나는 존재한다.‘(cogito ergo sum)라는 명언을 남기게 되었다. 자기 존재에 대한 확고한 설정에 만족을 느낀 그는 계속하여 신과 실질세계의 존재를 입증하고자 하였다. 또한 이러한 과정을 빌어 어떤 관념들, 특히 수학적 및 종교적 관념들을 인간이 선천적으로 가지고 있다는 것을 증명하고자 하였다.
데카르트는 플라톤과 마찬가지로 정신과 육체의 분리라는 이원론을 주장했다. 즉, 육체는 물질적 실체로서 ’공간적 질료‘(extended matter)에 해당하며, 정신은 비공간적 실체로서 ’사유적 질료‘(thinking matter)에 해당된다. 데카르트는 정신과 육체가 상호작용을 한다고 보았다. 그는 실험적으로 뇌의 기저에 있는 송과선(松果線, pineal gland)을 상호 작용의 위치로 택해 보았지만 이것으로 결코 만족해하지는 않았다. 육체 그 자체는 기계로서, 별과 돌을 포함하는 자연적인 물체와 같다고 하였다. 이러한 견해는 과학적 유물론의 취향을 나타낸 것으로 생각할 수 있겠다. 그러나 한편 그는 인간의 영혼을 기계로 간주하지는 않았다. 동물은 영이 없는 몸체를 가졌으므로 자동 인형 또는 기계이다. 그러나 인간은 동물적인 몸체일지라도 동물과 구별되는 비공간적인 실체인 I`ame 곧 영혼 또는 정신을 가지고 있다. 영혼은 인식하고 의지력을 발산하며 구조된 관념들을 소유하고 있다. 이 관념들 가운데는 기하학의 공리, 곱셈이나 덧셈에서 볼 수 있는 대수의 공식, 신에 대한 관념이 포함되어 있다. 또한 많은 수의 관념들은 경험에서 우러나온다.
그처럼 데카르트는 어느 정도 생득적인 관점을 소유하였고 마음과 몸이 상호 작용하는 이원론을 믿었으며, 인간의 몸과 동물에 관한 적어도 과학적 유물론을 견지하였다.
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