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사리추구가 공익에도 봉사한다고 주장하여 본래 초도덕적인 시장 기능에 도덕성을 부여했고 사리추구를 진실 추구와 비슷한 시민의식으로 바꾸어놓는 시민의식의 조작이 이들에 의해 이루어진다는 것이다. 민주주의라는 사회가 결코 민주적으로 기능하지 않으며 어느 사회이든 권력의 구조에 의해 움직이고 있으며 권력에 의해 주어진 정보들이 다양한 왜곡과 조작을 통해 우리에게 다가와 우리도 느끼지 못하는 사이 우리의 의식을 지배하게 되며 이 모든 것은 발달되는 미디어와 권력을 가진 자본가, 정치가들의 결합 속에서 이루어지며 교육 역시 이를 바탕으로 진행되고 있음이다. 또한 사회를 가장 크게 조작하고 움직이는 정치에서의 도덕성과 공익은 기본 전제이며, 이는 부의 배분을 주어진 조건으로 간주라며, 총론이다. 국민이 똑똑해지는 것을 좋아하는 정부는 없다는 말처럼 주어지는 조작된 정보로 자신들의 원하는 방향으로 사회를 끌어가려는 사회 지도층들의 모습의 극대화는 이번 정부가 보여주고 있지 않나  ......

 

 

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한 분야에서 정점에 서 있는 사람들은 단순히 그 분야의 전문가만은 아니라는 생각이 들었다. 확고한 철학이 그 내면에 자리잡고 있어 모든 행위가 철저하게 자신의 정체성을 바탕으로 이루어지며, 그 속에 인간에 대한 기본적인 이해가 깔려있는 것 같다. 조지 소로스는 무자비한 헤지펀드계의 대부이다. 세계 경제사에서 빼놓을 수 없는 인물이며, 그 영향력은 지대하다. 그저 돈과 연결된, 주식에서의 빼어난 감각을 가진 사람정도로 인식되던 조지 소로스의 이 책을 읽으며, 인간의 심리와 행태에 대한 고민과 연구가 돈 버는 일보다 조지 소로스를 사로잡고 있는 큰 줄기의 하나였으며, 열린 사회 속에서의 정치, 경제, 사회, 문화에 대해 그리고 세상을 위해 어떤 일들이 필요한가에 대해 깊은 고민과 성찰을 바탕으로 행동하고 있는 인물임을 알게되었다.

이 책은 조지 소로스가 2009년 10월 닷새에 걸쳐 중부유럽대학에서 강연한 내용을 요약한 것으로 ‘인간사를 더 잘 이해할 수 있는 사고의 틀’을 제공한다. 또한 자신이 돈을 벌기 위해 꿰뚫어본 세상의 법칙을 이제는 휴머니즘 관점에서 세상에 적용해보려는 그의 의지가 드러난다.

시장은 균형 잡혀 있으며 보이지 않는 손에 의해 늘 수요과 공급의 균형이 유지된다라는 기본 경제학의 관점은 이미 틀려있으며, 세계를 지배하고 있는 시장근본주의는 위험하고도 잘못된 이론이라고 이야기한다.

시장근본주의를 지지하는 세력이 강력한 이유를 자본가와 자본 관리자들에게 이롭기 때문이라며, 이는 부의 배분을 주어진 조건으로 간주라며, 사리추구가 공익에도 봉사한다고 주장하여 본래 초도덕적인 시장 기능에 도덕성을 부여했고 사리추구를 진실 추구와 비슷한 시민의식으로 바꾸어놓는 시민의식의 조작이 이들에 의해 이루어진다는 것이다. 상위 1%의 가진 자들에 의해 조작되는 사회 속의 시장근본주의는 역시 가진 자들의 방어와 이익보존을 위해 진행되는 바가 크다는 것인데도 불구하고 가장 효율적인 시장 논리로 자리잡는데는 역시 자본과 결탁되어가는 교육과도 무관하지 않으며 시장에 도덕성을 부여하면서 정치에 도덕적이지 않는 정치인들과도 무관하지 않다는 것이다. 시장에 참여할 때는 마땅히 자신의 이익을 추구해야 하지만 정치에 참여할 때는 공익을 따라야하는데 그 이유는 완전경쟁에 가까운 상황에서는 한 사람의 행동이 결과에 영향을 줄 수 없어 개인이 시장에서 내리는 결정은 공익을 고려하든 고려하지않든 사회 상황에 영향을 미치지 않으나, 정치적 결정은 사회 상황에 영향을 미치기 때문에 공익에 봉사하느냐의 여부에 따라 엄청난 차이가 발생한다. 소로스의 생각의 근간을 이루는 것은 네 가지로 축약된다. 어떤 상황에 속해있는 사람이 세상을 보는 관점은 항상 부분적이고 왜곡될 수밖에 없으므로 복잡한 현실을 단순화하는 과정에서 자주 착각을 일으키고 그 착각은 시장은 물론 역사의 흐름까지도 좌지우지한다는 ‘오류성’, 사람의 인지 기능은 조작 기능을 낳아 현실에 영향을 미치고 현실은 다시 사람들의 관점에 영향을 미치고 이러한 과정이 순환하면서 피드백고리를 형성한다는 ‘재귀성’, 누구도 궁극적인 진리를 알 수 없다는 인식에 바탕을 둔 ‘열린사회’, 시장기능은 개인적 선택에만 적합할 뿐 사회적 선택에는 적합하지 않으며 정치는 도덕이 없으면 제대로 기능할 수 없다는 ‘도덕성’이다.

오류성과 재귀성은 인간 내면에 대한 지속적인 연구를 해온 소로스의 기본 철학이며, 총론이다. 열린 사회에 대한 관점은 자신의 사회 구성원으로서의 역할에 대한 고민이며, 민주주의 사회를 살아가는 우리에게 어떻게 사회를 바라보고 사회를 움직이는 다양한 조작과 오류를 수정해가며 살아가야하는지를 알려준다. 또한 사회를 가장 크게 조작하고 움직이는 정치에서의 도덕성과 공익은 기본 전제이며, 이 기본 전제가 제대로 이루어지지 않을시 시장 뿐만 아니라 우리의 모든 생활이 악영향을 받게됨을 알려준다.

요즘 많은 책을 읽으며 알게 된 것은 서로 다른 내용을 가지고 많은 이야기들을 하고 있지만 함께 이야기하는 큰 맥락이 있다는 것이다. 민주주의라는 사회가 결코 민주적으로 기능하지 않으며 어느 사회이든 권력의 구조에 의해 움직이고 있으며 권력에 의해 주어진 정보들이 다양한 왜곡과 조작을 통해 우리에게 다가와 우리도 느끼지 못하는 사이 우리의 의식을 지배하게 되며 이 모든 것은 발달되는 미디어와 권력을 가진 자본가, 정치가들의 결합 속에서 이루어지며 교육 역시 이를 바탕으로 진행되고 있음이다.

국민이 똑똑해지는 것을 좋아하는 정부는 없다는 말처럼 주어지는 조작된 정보로 자신들의 원하는 방향으로 사회를 끌어가려는 사회 지도층들의 모습의 극대화는 이번 정부가 보여주고 있지 않나 싶다. 이제 개인적으로는 마음을 챙겨보며 이 어지럽고 복잡한 세상 속에서 나만의 철학을 정립할 때이다. 어느 상황이고 상관없이 내 행동에, 내 판단에 바탕이 되어줄 정체성의 확립은 나이에 상관없이 가장 중요한 기본같다. 이를 바탕으로 반짝반짝 빛나는 정신과 눈으로 나를 조작하려고 끊임없이 시도되는 정치, 사회, 문화적 환경을 바라보아야 한다. 덥썩덥썩 현실의 파도가 나를 덥치지 않도록... 그 파도에 힘없이 휩쓸려가지 않도록...

 

 

 

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