상문,서평] [독후감] 신의 언어를 읽고 - 프랜시스 S.zip 독후감,서평] [독후감] 신의 언어를 읽고 - 프랜시스 S. 이는 성경의 천지창조와 상통하는 부분이라 할 수 있다. 그리고 인간에게 지성과 영혼을 부여하여 도덕법이 존재하고 본능적으로 신을 추구한다"라는 관점이다. 왜냐하면 DNA의 유사성을 통해 생명계통도를 그리면 과거의 비교해부학 연구에서 나온 결과와 놀랍도록 일치하고 인간 염색체에서의 유전자 순서와 다른 동물의 유전자 순서가 일반적으로 일치하기 때문이다. . 첫째,감상문,서평 자료등록 독후감 자료등록 신의 언어를 읽고 - 프랜시스 S. 그렇기 때문에 과학적으로 신의 존재에 대한 대답은 `모른다`이다. 둘째, 즉 바이오로고스란 "신이 세상과 생물을 창조하였고 그 후 진화에 의해 생물은 분화되었다.. 필자는 유신론적 진화를 주장한다. 이 책을 통해 내가 `이신론자`에 가깝다는 것을 알게 되었다. 나는 이것을 사회적 동물의 이타성으로 풀이하고 싶다. 그러나 우리는 우주 밖을 알 수 없다. 성경에서는 ......
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[독후감,감상문,서평] [독후감] 신의 언어를 읽고 - 프랜시스 S. 콜린스저
『신의 언어』
- 프랜시스 S. 콜린스
언제부터인가 과학과 종교는 대립적인 관계를 유지해오고 있다. 과거에는 신학자가 자연과학에 몰두하고 거기에서 신의 메시지를 알아내고자 했는데 말이다. 대표적인 과학과 종교가 대립한 사건은 갈릴레오의 지동설 발표이다. 기독교는 전통적으로 천동설을 고수했는데 그것에 반대되는 발표를 하여 갈릴레오가 종교재판을 받았다. 현재는 다윈의 진화론이 기독교와 대립하고 있다. 성경에서는 하나님이 세상을 창조하고 동물과 인간을 만들었다고 기술되어 있는데 반해 진화론에 의하면 지구상 생물의 조상은 같기 때문이다. 이 책의 저자는 진화론을 확신하지만 기독교에 대한 믿음도 온전히 간직하는 모습을 보여준다.
본문의 내용으로 어떤 것이 있는지 살펴보자.
첫째, 우주는 140억 년 전에 무한에 가까운 고밀도의 순수한 에너지의 대폭발로 인해 생겨났다. 이는 성경의 천지창조와 상통하는 부분이라 할 수 있다. 우주는 현재도 팽창 중이고 다른 은하들은 우리 은하와 점점 멀어지고 있다. 그리고 우주 밖에 어떤 지적 존재가 바로 `하나님`이다. 그러나 우리는 우주 밖을 알 수 없다. 그렇기 때문에 과학적으로 신의 존재에 대한 대답은 `모른다`이다.
둘째, 필자는 게놈프로젝트를 진행하였고 그 과정에서 진화론에 대한 확신을 하였다. 왜냐하면 DNA의 유사성을 통해 생명계통도를 그리면 과거의 비교해부학 연구에서 나온 결과와 놀랍도록 일치하고 인간 염색체에서의 유전자 순서와 다른 동물의 유전자 순서가 일반적으로 일치하기 때문이다. 나는 DNA는 프로그래밍된 물질이라고 생각한다. 이것은 무(無)에서는 도저히 생겨날 수 없는 것이고 그렇기 때문에 어떤 존재에 의해 만들어졌다고 생각한다.
셋째, 하나님이 존재하는 증거로 도덕법을 거론한다. 도덕법은 인간이면 누구나 가지고 있는 보편적인 `선`으로, 교육받아 생기는 윤리관이 아니다. 그래서 필자는 하나님이 자신의 의지를 우리들 속에 불어넣었다고 서술한다. 나는 이것을 사회적 동물의 이타성으로 풀이하고 싶다. 일벌이 평생을 꿀을 나르며 사는 것은 개별적인 이익추구를 하기 때문이 아니라 집단적 이익추구를 하기 때문이다. 인간도 사회적 동물로 집단을 이루며 살아가고 그 때문에 본능적으로 이타적 행동을 한다고 생각한다.
필자는 유신론적 진화를 주장한다. 유신론적 진화, 즉 바이오로고스란 "신이 세상과 생물을 창조하였고 그 후 진화에 의해 생물은 분화되었다. 그리고 인간에게 지성과 영혼을 부여하여 도덕법이 존재하고 본능적으로 신을 추구한다"라는 관점이다.
이 책을 통해 내가 `이신론자`에 가깝다는 것을 알게 되었다. 이신론자란 신이 천지를 창조하였지만 그 후에는 세상에 간섭을 하지 않고 자연히 흘러가게 둔다고 생각하는 사람을 말한다. 덧붙여 나는 다신교와 일신교가 근본적으로 차이가 없다고 생각한다. 신을 과연 숫자로 표현할 수 있을까? 굳이 표현한다면 하나라고도 무한이라고도 표현할 수 있다고 생각한다. 그렇기 때문에 다신교와 일신교의 대립은 인간의 이분법적 사고가 만든 대립이라고 본다. 그러나 내 생각이 언제나 옳다고 생각하지는 않는다.
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