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Intro ......

 

기원전 453- 기원전 221)의 칠웅(七雄)은 그러한 경향을 체제로 굳힌 존재였다. 진시황이 전쟁을 끝내고 통일을 성취한 배경은 법가의 채용 상앙(商, 문자, 수많은 노동력을 동원, 씨족적 사회를 가장 먼저 해체하여 가(家) 단위로 재조직한 점 등을 지적할 수 있다. 진시황이 폭군으로 불리는 가장 중요한 이유는 그의 가혹한 법 때문이지만, 여기에 대해서도 진시황은 할 말이 많을 것이다. 상왕조 역시 폭군 주(紂)가 주자육림으로 나라를 망쳣다. 이렇게 중국 최초의 왕조 하(夏)가 수립되었다고 한다.[통일] 중국역사에서의 분열과 통일 - 우리의 통일에 대한전망 목 차 1. 이 글의 중심 문제 의식은 우리의 숙원과제이지만 좀처럼 그 돌파구를 찾기 어려운 통일에 대한 전망을 중국 역사를 통해 얻어 보고자 하는 것이다. 통일에서 분열로: 위진남북조(魏晉南北朝)의 분열 5.당의 멸망과 대분열 7. 춘추시대(春秋時代,-기원전 338)을 비롯한 법술(法術)관료의 유효한 정책이나 신상필벌에 의한 강력한 기마군단 높은 생산력 ......

 

 

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[사회과학] [통일] 중국역사에서의 분열과 통일 - 우리의 통일에 대한전망

 

[통일] 중국역사에서의 분열과 통일 - 우리의 통일에 대한전망

 

목 차

 

1.머리말

2.진(秦)의 통일과 분열

3. 한 무제(漢 武帝)의 통일정책

4. 통일에서 분열로: 위진남북조(魏晉南北朝)의 분열

5. 분열에서 재통일로: 수, 당의 재통일

6.당의 멸망과 대분열

7.맺음말

 

1.머리말

지금 우리 사회는 통일을 그다지 바라지 않는 듯한 추세로 흘러가는 것 같다.

이 책의 필자가 대학을 다닐 때만 해도 독재정권 종식과 통일은 지상과제였다고 한다. 이 나라의 진정한 시민혁명인 1987년의 ‘6월 항쟁’을 고비로 역대의 독재 정권은 이 땅에서 사라 졌지만 통일은 아직도 요원하다.

이 글의 중심 문제 의식은 우리의 숙원과제이지만 좀처럼 그 돌파구를 찾기 어려운 통일에 대한 전망을 중국 역사를 통해 얻어 보고자 하는 것이다.

 

2.진(秦)의 통일과 분열

 

1)진(秦) 통일 이전의 분열

중국 역사는 전설상 삼황(三皇)에서 오제(五帝)로 이어진다고...[통일] 중국역사에서의 분열과 통일 - 우리의 통일에 대한전망

 

목 차

 

1.머리말

2.진(秦)의 통일과 분열

3. 한 무제(漢 武帝)의 통일정책

4. 통일에서 분열로: 위진남북조(魏晉南北朝)의 분열

5. 분열에서 재통일로: 수, 당의 재통일

6.당의 멸망과 대분열

7.맺음말

 

1.머리말

지금 우리 사회는 통일을 그다지 바라지 않는 듯한 추세로 흘러가는 것 같다.

이 책의 필자가 대학을 다닐 때만 해도 독재정권 종식과 통일은 지상과제였다고 한다. 이 나라의 진정한 시민혁명인 1987년의 ‘6월 항쟁’을 고비로 역대의 독재 정권은 이 땅에서 사라 졌지만 통일은 아직도 요원하다.

이 글의 중심 문제 의식은 우리의 숙원과제이지만 좀처럼 그 돌파구를 찾기 어려운 통일에 대한 전망을 중국 역사를 통해 얻어 보고자 하는 것이다.

 

2.진(秦)의 통일과 분열

 

1)진(秦) 통일 이전의 분열

중국 역사는 전설상 삼황(三皇)에서 오제(五帝)로 이어진다고 한다. 오제의 마지막 두 임금이 요순(堯舜)이다. 요 임금은 자기의 아들이 아닌 어질고 뛰어난 순에게, 순도 아들이 아니라 황하강 치수를 잘한 우(禹)에게 천하를 물려주었다. 우도 어질고 유능한 이에게 천하를 물려주려 하였으나 받지 않아 자기의 아들에게 물려주었다. 이렇게 중국 최초의 왕조 하(夏)가 수립되었다고 한다.

중국 최초의 왕조라 하는 하왕조는 아직 미지의 왕조이다. 문헌기록을 뒷받침할 물적 증거가 충분 하지 않기 때문이다.

하왕조의 폭군 걸(傑)이 나라를 망쳐 탕(湯)이라는 뛰어난 인물에 의해 타도되고 탕이 상(商)왕조를 세웠다. 이 왕조야 말로 중국 역사상 실재 존재한 것으로 확인되는 첫 번째 왕조이다.

상왕조 역시 폭군 주(紂)가 주자육림으로 나라를 망쳣다. 문왕(文王) 무왕(武王)이 이를 타도하고 주(周) 왕조가 들어섰다. 춘추시대(春秋時代, 기원전770-기원전453, 혹은 403)는 주의 봉건질서가 해체되는 파탄기였다.

춘추시대는 봉건제라는 통치조직에 의한 느슨한 통일이 와해되는 시기로 이해되지만, 그 분열이 가속화 됨과 동시에 통일을 지향하는 움직임도 일어났다.

춘추오패가 주왕조에 의한 느슨한 통일이 붕괴되는 틈을 타 권역별 통일을 지향하는 의지를 가지고 있었다면 전국시대(戰國時代, 기원전 453- 기원전 221)의 칠웅(七雄)은 그러한 경향을 체제로 굳힌 존재였다. 전국 칠웅(戰國 七雄)은 분열을 기정사실화하고 권역별 통일을 지향했던 존재였다. 군역별 통일은 전국적 통일의 욕구를 분출시켜 대규모 전쟁을 유발하였다.

공자(孔子)는 전쟁이나 형벌이 아니라 윤리 도덕이 우선하는 봉건제의 회복을 통해 혼란을 종식시켜 보려고 하였다. 맹자(孟子)는 보다 적극적으로 윤리 도덕이 실천 가능하는 것을 성선설(性善說)로 보강, 군주의 선한의지가 경제적 여유와 백성의 교화로 나타나기 위한 장치로서 정전제와 교육을 강조했다.

법가나 도가, 묵가도 방법에서 차이가 있지만 전쟁의 종식과 통일을 지향하였다는 점에서 ‘왕도(王道)’를 추구하였다.

 

2) 통일과 진시황(秦始皇)의 통일 정책

진시황(秦始皇, 기원전 259-기원전 210)의 통일(기원전 221)은 그러한 염원을 법가적 형태로 구현하였다. 중국 고대국가의 상황을 고려하면 진의 통일은 사실상 통일다운 첫 번째 통일이었다.

진시황이 전쟁을 끝내고 통일을 성취한 배경은 법가의 채용 상앙(商,-기원전 338)을 비롯한 법술(法術)관료의 유효한 정책이나 신상필벌에 의한 강력한 기마군단 높은 생산력, 씨족적 사회를 가장 먼저 해체하여 가(家) 단위로 재조직한 점 등을 지적할 수 있다.

전쟁을 종식시키는 통일이 광범한 문중의 염원이었다면 진시황의 통일과 여러 정책을 강력한 법가 통치와 가혹한 형벌, 과도한 노동력 동원의 측면에서 이를 비판해온 유가적 시각에서만 평가해서는 곤란하다.

진시황은 중국 역사상 손꼽히는 폭군으로 말해진다. 그가 제정한 법이 매우 엄했고, 수많은 노동력을 동원, 대규모 공사를 벌임으로써 백성을 괴롭혔다.

그의 아방궁은 하도 크고 넓어 한꺼번에 1만명이 앉을 수 있었다. 또 한 20세기 최고의 발견이라고도 하는 병마용갱은 자그마치 6천여개의 흙으로 만든 도용(陶俑)을 뭍은 거대한 지하 궁전이었다. 그러나 그것은 진시황을 묻은 본릉이 아니었다. 본릉인 여산릉(麗山陵)은 아직 발굴되지 않아 무엇이 묻혀 있는지를 잘 알 수 없으나, 그 규모가 산(山)만 하다. 이러한 점을 놓고 보면 진시황은 폭군이었음에 틀림없다.

진시황이 폭군으로 불리는 가장 중요한 이유는 그의 가혹한 법 때문이지만, 여기에 대해서도 진시황은 할 말이 많을 것이다.

첫째 통일 전의 분열이 상당히 장기간이었다는 점을 고려 해야 한다. 둘째, 라서 전국시대 7국만 해도 통치체제, 화폐, 도량형, 문자, 사상 등에서 상당한 차별설을 보이고 있었다는 점이다. 셋째, 영토를 통합한 이상 7국 사이의 상당한 차별성을 하나의 기준으로 통일하는 일이 무엇보다 중요하고 시급했다는 점이다.

반량전(半兩錢)으로 화폐를 통일한 것 역시 각국마다 사용하는 화폐가 다른 상황에서 당연히 취해야 할 조처였다.

그의 강력한 법가 통치는 그의 폭악한 인간성 탓이라기보다, 그 무엇보다 중요하면서도 어려운 사회 각 분야의 통합을 단기간에 실현 시키기 위한 강력한 법정행의 불가피성 때문이기도 했다.

 

3)진(秦)제국의 단명 원인

진시황의 제국은 만세(萬世)동안 이어지기를 바란 그의 염원과 달리 2대만에 단명으로 끝났다. 그 원인은 첫째, 가혹한 법과 과도한 노동력 동원이 직접적 주범이었다.

둘째, 역설적이지만 사회 각 분야의 통합 작업 그것이 진 단명의 원인이었다고 해야한다.

셋째, 진시황의 통일이 무력에 의해 강제된 통일이었음을 무시할 수 없다.

넷째, 무엇보다도 민중들이 퉁일을 통해 얻으려 했던 이상과 통일 후 전개된 현실 간의 심각한 괴리를 지적해야 한다. 가장 큰 괴리감은 사회 각 분야의 통합으로 강제된 기준들에 대한 생소함과 이질감, 불편함이었다.

이상의 제가지 요인을 거론하였지만 그 무엇보다 중요한 주범은

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