이 시기에 『만연집』과 같은 고전 작품들이 나오지만, 수나라나 당나라를 모방하기 위해서 일본은 견수사(絹隋使)나 견당사(遣唐使) 같은 대규모 사절단을 보냈던 것이다. 일본어는 주변 지역의 언어와 어느 정도 관계를 보이면서도 고립적이다. 일본사회 일본어는 어떻게 만들어졌나? 일본어는 대략 일본 국내에서만 사용되고 있는 언어로서,, 정착 과정은? 일본은 동아시아의 변경에 위치한 섬나라로서 독자적인 문화의 원천을 갖고 있지 못했기 때문에, 외래 문화를 받아서 자기 문화로 만들어 갈 수 밖에 없었. , 외래 문화에 대해서 종속적이고 수용적이며 우호적이라고 할 수 있다. 이것이 일본에서 헤이안 문화로 꽃필 수 있었던 것은 바로 지리적인 단절을 이용해서 스스로 외래 문화를 소화할 수 있는 시간적 여유를 가졌던 것이다. 견수사는 수나라의 수명이 짧았던 이유로 얼마 보내지 않았지만 견당사는 여러 차례에 걸쳐 수백 명씩 보냈다. 중국이나 한국 같은 선진 외국이 바다 멀리 떨어져 있는 일본을 개명시키겠다는 ......
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일본 문화의 기원
일본 문화는 어디서부터 왔는지에 대해 다루고 있습니다. 일본사회
일본어는 어떻게 만들어졌나?
일본어는 대략 일본 국내에서만 사용되고 있는 언어로서, 세계의 어족 중에 친족을 가지고 있지 않은 언어라고 말해지고 있다. 인본어는 바로 일본열도를 동서로 양분하는 듯한 악센트와 단어의 차이가 있고, 그 가운데에도 작은 사투리권이 여러 개 있다.
또한 문화적으로 관계가 깊은 한반도의 한국어와는 어순 및 문법은 대략 같은 구조이다. 나아가 모음조화를 가지며, r과 l로 시작되는 단어가 없다는 등의 공통성이 있다.
일본어는 주변 지역의 언어와 어느 정도 관계를 보이면서도 고립적이다.
외래 문화 수용 방법 및 자세는 어떠했으며, 정착 과정은?
일본은 동아시아의 변경에 위치한 섬나라로서 독자적인 문화의 원천을 갖고 있지 못했기 때문에, 외래 문화를 받아서 자기 문화로 만들어 갈 수 밖에 없었다. 즉, 외래 문화에 대해서 종속적이고 수용적이며 우호적이라고 할 수 있다.
일본의 고대 문화는 한반도를 통해서 전래되거나 중국과의 의도적인 접촉을 통해서 형성되었던 것이다. 일본은 섬나라이기 때문에 문화를 받아들이는 데 이점도 있었다. 자기 나라에 필요한 문화는 받아들이지만 필요하지 않을 경우에는 바다를 자연의 장벽으로 삼아 수용을 절제, 조절할 수가 있었다. 고대 국가의 형성 과정을 보면, 일본인들이 국가 경영에 요구되는 기본 지식을 받아들여 충분해졌다고 생각될 때, 소화를 해내는 동안 이 지리적인 장벽을 이용하였음을 알 수 있다. 중국이나 한국 같은 선진 외국이 바다 멀리 떨어져 있는 일본을 개명시키겠다는 의도가 없을 경우에는 일본은 자기들이 필요에 따라 직접 와서 배울 수밖에 없었다. 예를 들어, 수나라나 당나라를 모방하기 위해서 일본은 견수사(絹隋使)나 견당사(遣唐使) 같은 대규모 사절단을 보냈던 것이다. 견수사는 수나라의 수명이 짧았던 이유로 얼마 보내지 않았지만 견당사는 여러 차례에 걸쳐 수백 명씩 보냈다. 특히 그 사절단 속에 유학생을 끼워 보내 다음 사절단이 데려오는 경우도 있었다. 그렇게 중국 문화를 배워왔으나 838년에 마지막 견당사가 다녀온 후로는 중국에 가지 않았다.
그 후 일본 안에서 독자적으로 그것을 소화하면서 일본적인 성격이 그 내부에서 생겨 나는데, 소위 헤이안 문화가 그것이다. 헤이안이란 오늘날의 교토로서 교토에 왕실이 들어서면서 꽃핀 문화를 말한다. 헤이안 문화가 일본의 고유 문화라고 일본 사람이 많이 이야기하고, 이 시기에 『만연집』과 같은 고전 작품들이 나오지만, 헤이안 문화가 생기기 전 일보의 고대 문화는 한반도와 중국 대륙 등을 통해 배워 온 문화가 기본이 된 것이었다. 이것이 일본에서 헤이안 문화로 꽃필 수 있었던 것은 바로 지리적인 단절을 이용해서 스스로 외래 문화를 소화할 수 있는 시간적 여유를 가졌던 것이다.
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