ꡔ두 개의 문화ꡕ) 우리들의 화제와 연관되는 문학문화는 문학과 문학교육에 연관되는 삶의 양식이다. 학교에서 문학을 가르치는 제반 과정과 결과에 대한 평가는 제도화되어 있다. 그러기 위해서는 문학이 삶을 실천하는 한 방법이라는 인식이 앞서야 할 것이다. 사람들은 자기 나름의 삶의 방식을 지니고 있다. 학생들의 문학교육-문학수업은 학생들 삶의 방식을 형성한다. 그런 점에서 문학은 문화이다.. 이 때의 언어행위는 형상성을 바탕으로 하는 일종의 제안과 같은 것이다. 제도화되지 않은 채로 같은 권역 사람들과 동질감을 형성하게 하는 일종의 불문율 같은 것이 문화이다. 앞에서 언급한 바대로 문학은 실질적 효용보다는 인간을 인간되게 하는 언어행위의 일종이다.. 그리고 그러한 인식은 문학교육을 설계하고 실천하는 과정과 그 결과를 평가하는 데 바탕이 되어야 한다. 그 삶의 방식은 삶을 규율하는 규칙이 되는 동시에 살고자 하는 방향을 지시하기도 한다. (우한용, 1997 참조. 문학문화는 과학문화와 맞세울 ......
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문학교육의 제도화와 문학의 인간화
문학은 삶의 방식 가운데 하나이다. 그런 점에서 문학은 문화이다. 문학을 문화의 양상으로 보고 문학교육에 그러한 개념을 이끌어 들이고자 하는 노...
문학은 삶의 방식 가운데 하나이다. 그런 점에서 문학은 문화이다. 문학을 문화의 양상으로 보고 문학교육에 그러한 개념을 이끌어 들이고자 하는 노력이 꽤 진지하게 진행되었다. 그러나 문화 창조라는 점은 크게 강조된 바가 없는 듯하다. 문화는 삶의 방식이다. 학생들의 문학교육-문학수업은 학생들 삶의 방식을 형성한다.
사람들은 자기 나름의 삶의 방식을 지니고 있다. 그 삶의 방식은 삶을 규율하는 규칙이 되는 동시에 살고자 하는 방향을 지시하기도 한다. 삶의 방식을 규율하는 규칙은 그렇게 엄격하지 않다. 그것이 명시화되면 제도가 된다. 제도화되지 않은 채로 같은 권역 사람들과 동질감을 형성하게 하는 일종의 불문율 같은 것이 문화이다. 그렇게 보면 문화는 일정 권역에 사는 사람들이 이루어내는 상징적 상호작용과 그 결과이다. (우한용, ꡔ문학교육과 문화론ꡕ, 서울대 출판부, 1997 참조.)
문학을 둘러싼 제반 삶의 양식을 문학문화라 할 수 있다. 문학문화는 과학문화와 맞세울 수 있는 개념으로, 인문문화의 전 영역을 대표하는 용어가 되기도 한다.(C.P.스노우, ꡔ두 개의 문화ꡕ) 우리들의 화제와 연관되는 문학문화는 문학과 문학교육에 연관되는 삶의 양식이다. 그러한 문학문화가 중요한 까닭은 삶의 실천임과 동시에 삶을 이끌어 나가는 방향을 모색할 수 있도록 한다는 점이다.
문학은 상징적 행위이다. 앞에서 언급한 바대로 문학은 실질적 효용보다는 인간을 인간되게 하는 언어행위의 일종이다. 이 때의 언어행위는 형상성을 바탕으로 하는 일종의 제안과 같은 것이다. 문학적 언어행위가 목표로 하는 것은 결국 문학문화를 이룩하는 것이다. 문학문화가 실현되는 양상은 자신들이 지득(지득)한 문화문법을 따라 이루어진다.
학교에서 문학을 가르치는 제반 과정과 결과에 대한 평가는 제도화되어 있다. 그러나 문학이 인간의 자유로운 자기확장을 도모하는 것이라면, 문학으로 문학이 처한 제도를 성찰하고 문화적 실천으로 전이할 수 있는 힘을 가져야 한다. 그러기 위해서는 문학이 삶을 실천하는 한 방법이라는 인식이 앞서야 할 것이다. 그리고 그러한 인식은 문학교육을 설계하고 실천하는 과정과 그 결과를 평가하는 데 바탕이 되어야 한다. 그리하여 문학교육은 제도적 경직성을 벗어나 문화 창조의 주역을 감당하는 방향을 나아가야 할 것은 물론이다.
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