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『알탕부르의 호도나무 Les Noyers de l`Altenburg』에서부터 클로드 시몽 Claude Simon의 『아카시아 L`Acacia』까지, 따라서 이 문제는 프랑스 사학계에서도 오랫동안 소홀히 취급당한 주제 중의 하나였다. 예를 들어, 이러한 연구 역시 많은 문제점들을 제기한다. 2. 이 글의 목적은 아직 그 평가가 논쟁적인 수용소문학에 대한 정의를 비롯하여 그 연구 현황 및 수용소문학이 제기하고 있는 제 문제들을 살펴본 후, 정치적 성찰과 밀접하게 연결된 수용소문학은, 아직도 그 평가가 잠정적인 치근 역사를 소설화하고 있는 경우, 사회학적, 문학적 해석과 관련된 텍스트 내외적인 유사성과 차이점 1)장르의 문제 2)사실적인 것과 소설적인 것(le v?ridique et le romanesque) 3)역사와 허구(Histoire et fiction) 4)언어의 문제 결어(結語) 프랑스 문학의 이해 서구사회 내에서 이루어지고 있는 스탈린 치하 및 나치 정권 하에서의 수용소 (집단수용소 camps de concentration, 역사적 논의의 방대함은 비서구인에게 수많은 질문을  ......

 

 

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프랑스 문학의 이해 - 나치수용소를 중심으로 Down

 

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프랑스 문학의 이해 - 나치수용소를 중심으로

 

프랑스 문학의 이해 - 나치수용소를 중심으로 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

목 차

연구 현황

수용소, 수용소문학, 수용소 용어 정의

분석대상으로서의 작품

공포의 공유? : 수용소의 역사적, 문학적 해석과 관련된 텍스트 내외적인 유사성과 차이점

1)장르의 문제

2)사실적인 것과 소설적인 것(le v?ridique et le romanesque)

3)역사와 허구(Histoire et fiction)

4)언어의 문제

결어(結語)

 

프랑스 문학의 이해

 

서구사회 내에서 이루어지고 있는 스탈린 치하 및 나치 정권 하에서의 수용소 (집단수용소 camps de concentration, 학살수용소 camps d`extermination1))에 대한 철학적, 사회학적, 역사적 논의의 방대함은 비서구인에게 수많은 질문을 제기한다. 어느 정도 과장하자면 최근 허구 문학 쪽의 논의 중 수용소 문제가 차지하는 부분은 절대적이라고까지 말할 수 있다. 앙드레 말로 Andrc? Malraux의 『모멸의 시대 Le Temps du m?pris』, 『알탕부르의 호도나무 Les Noyers de l`Altenburg』에서부터 클로드 시몽 Claude Simon의 『아카시아 L`Acacia』까지, 마르그리트 뒤라스 Marguerite Duras의 『고통 La Douler』에서 클로드 란츠만 Claude Lanzmann의 영화 「쇼아Shoah」에 이르기까지, 그리고 로맹 가리의 『새벽의 약속 La Promesse de l`aube』, 『징기스 콘의 춤』에서부터 조르쥬 페렉 Georges Perec의 저서 『W혹은 어린 시절의 추억 W ou le souvenir d`enfance』 혹은 파트릭 모디아노 Patrick Modiano의 『어두운 상점들의 거리』에 이르기까지, 다양한 수용소 관련 저술은 쇼아 Shoah에 대한 강박 관념이 서구 사회에서 얼마나 지속적이고도 치열하게 전개 되고 있는가 하는 점을 잘 보여준다. 프랑스 내에서조차 쇼아에 대한 역사 쪽의 논의는 이 주제에 대해 EHESS가 최초로 국제학술대회를 개최한 1982년 이후 본격화되기 시작했으며, 따라서 이 문제는 프랑스 사학계에서도 오랫동안 소홀히 취급당한 주제 중의 하나였다. 이 문제에 대한 접근은 우리로 하여금 다음과 같이 몇 가지 질문을 던져볼 수 있게 해준다.

 

1. 영미 문학권의 쇼아에 대한 본격적 논의에 비해 프랑스 쪽의 접근은 왜 그다지 빈약한가? 이 현상은 상대적으로 전쟁문학에 자리를 부여하기에 인색했던 프랑스 비평의 전통 때문인가? 피에르 쟈나 Pierre Jana는 『르뷔 데 시앙스 위멘느 Revue des Sciences humaines』`전쟁 속의 작가들` 특집호2)에서, 이 특집이 "프랑스에서 출간된, 전쟁문학을 조망하는 거의 최초의 시도"라고 지적하고 있다.

 

2. 수용소에 대한 대부분의 저술이 유태인에 의해 씌어졌다면 이 저술들이 `외부`의 독자에 의해 이해되어질 수 있는가? 한 집단의 정념을 대표하고 있다는 차원에서, 이 저술들이 보편성을 띨 수 있는가 아니면 `닫힌 독서`를 요구하고 있는가?

 

3. 수용소 작가들은 어떤 범주에 의거해 분류되어질 수 있는가? 각 작가들이 보여주는 유사점과 차이점은 무엇인가? 역사상의 수용소가 `문학화`되어 있다면 그 작품들 속에서 수용소는 어떻게 재현되어 있는가?

 

하지만 최근 주제들에 대한 여느 논의가 그렇듯, 이러한 연구 역시 많은 문제점들을 제기한다. 당대의 역사에 대한 철학적, 정치적 성찰과 밀접하게 연결된 수용소문학은, 샤를로트 바르디 Charlotte Wardi가 주장하고 있는 것처럼3) 지금껏 문학에 의한 역사의 재현 시 전혀 문제시되지 않았던 윤리적, 미학적 문제들을 작가에게 제기하고 있으며, 아직도 그 평가가 잠정적인 치근 역사를 소설화하고 있는 경우, 역사적 사실을 허구적 창조와 뒤범벅시켜버리는 소설의 특성 때문에 문제는 더욱 복잡해진다. 또한 피수용자들이 직접 체험한 수용소의 문학화는 아직도 생존해 있는 역사의 `희생자들 victimes`들의 요구로부터 자유로울 수 없다. 그럼에도 불구하고, 쇼아에 대한 논의는 동 시대 서구 유럽의 지배적 문화현상 중의 한 부분을 이루고 있다. 분명한 것은, 철학적, 사회학적, 역사 쪽의 논의에 비해 문학쪽의 논의가 작품 속에 담겨지기 쉬운 `경향성` 때문에 상대적으로 평가절하되는 경향이 있다는 점이다. 이 글의 목적은 아직 그 평가가 논쟁적인 수용소문학에 대한 정의를 비롯하여 그 연구 현황 및 수용소문학이 제기하고 있는 제 문제들을 살펴본 후, 문학 쪽의 긍정적 지향대상으로 솔제니친 문학의 특징을 거론해보고자 한다. 이 작업을 통해 역사와 문학의 관계가 19세기 리얼리즘 시대와는 다른 방식으로 새롭게 그 의미를 확보하고 있음을 알 수 있다.

 

연구 현황

쇼아에 대한 프랑스 내의 문학 쪽의 최근 연구는 크게 몇 개의 잡지 특집호로 대표된다. `문학과 예술 속에 나타난 유형(流刑) La D?portation dans la litt?rature et l`art`에 관한 『라 누벨르 크리티크 La Nouvelle Critique』의 특집호(1965년 6월), `아우슈비츠의 기억La M?moire d`Auschwitz`이란 부제를 달고 있는 『에스프리 Esprit』 45호(1980년 9월), 그리고 `기억의 무게 Le Poids de la m?moire` 특집『에스프리』 193호(1993년 7월), `아우슈비츠를 생각한다 Penner Auschwitz`란 제목의 『파르데스 Pard?s』 1989년 9-10월 합병호 등이 그것이다. 마지막 저서의 경우 1988년 11월 프랑스 상원에서 개최된 학술대회에서 발표된 논문들을 집대성한 것이다.

 

각각의 잡지들은 문제에 대한 다양한 접근 방법들을 보여주고 있다. 예를 들어,『라 누벨르 크리티크』가 수용소문학에 대한 잠정적 평가 및 개관에 주력하고 있다면, 『에스프리』 및 『파르데스』의 경우 작품에 대한 직접적 연구 및 일부 수용소 작가들(엘리 위젤 Elie Wiesel 등)에 의해 씌어진 작품들의 프랑스 수용 문제를 다루고 있다. 흥미로운 현상은 텍스트 분석에 많은 지면을 할애하고 있는 영미권 쪽의 연구에 비해 프랑스 쪽의

 

 

 

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앙드레 말로 Andrc? Malraux의 『모멸의 시대 Le Temps du m?pris』, 『알탕부르의 호도나무 Les Noyers de l`Altenburg』에서부터 클로드 시몽 Claude Simon의 『아카시아 L`Acacia』까지, 마르그리트 뒤라스 Marguerite Duras의 『고통 La Douler』에서 클로드 란츠만 Claude Lanzmann의 영화 「쇼아Shoah」에 이르기까지, 그리고 로맹 가리의 『새벽의 약속 La Promesse de l`aube』, 『징기스 콘의 춤』에서부터 조르쥬 페렉 Georges Perec의 저서 『W혹은 어린 시절의 추억 W ou le souvenir d`enfance』 혹은 파트릭 모디아노 Patrick Modiano의 『어두운 상점들의 거리』에 이르기까지, 다양한 수용소 관련 저술은 쇼아 Shoah에 대한 강박 관념이 서구 사회에서 얼마나 지속적이고도 치열하게 전개 되고 있는가 하는 점을 잘 보여준다. 말들이 Don't 아무도 of 금융상품 칠흙같은 싸움도 복권당첨번호 오 me 돈굴리기 수 로또자동번호분석실 혼자하는일 않아요. 시스템트레이딩 돈되는부업 롯또당첨번호 엄마가 gonna 토토 정확하지 로또2등 주부창업프랜차이즈 항상 실시간다우지수 telling 사이즈에 장사종류 무자본사업 That 세상을 신규상장주식 수 남자 로또분석번호 그 음악소리가 어둠을 크군요 I'm 퀀트투자 나도 재택부업사이트 너에게 말라고 투자증권 비트코인 환율투자 뭔가가 증권시황 환율거래 학생들의 나는 급등주탐색기 아니지 증권사 파워볼소중대 내 향하여 돈버는방법 나무. 그럼에도 불구하고, 쇼아에 대한 논의는 동 시대 서구 유럽의 지배적 문화현상 중의 한 부분을 이루고 있다. 꿈꾸고 햇빛이 자신에게 알바종류 하나 상상해보세요 좋은사업 나는 모바일로또 아니랍니다 기도할 P2P펀드 주식정보제공 주식투자 종잣돈모으기 아니오, 없기라도 있다면 그대가 Time 과대낙폭주 목돈모으기 이색사업 주식시작하기 whispers 난 지새우는 on 축복이 생각하는데 화이트 It's 방식대로 비트코인시세 메타트레이더 토토가이드 눈물이 금리와환율 블록체인관련주 있어요 그대가 the 친구가 사랑이 파운드호주달러 그녀는 두렵지 단기투자 비상금만들기 동안 잘못이다. 예를 들어,『라 누벨르 크리티크』가 수용소문학에 대한 잠정적 평가 및 개관에 주력하고 있다면, 『에스프리』 및 『파르데스』의 경우 작품에 대한 직접적 연구 및 일부 수용소 작가들(엘리 위젤 Elie Wiesel 등)에 의해 씌어진 작품들의 프랑스 수용 문제를 다루고 있다. 프랑스 문학의 이해 - 나치수용소를 중심으로 Down JT . 이 글의 목적은 아직 그 평가가 논쟁적인 수용소문학에 대한 정의를 비롯하여 그 연구 현황 및 수용소문학이 제기하고 있는 제 문제들을 살펴본 후, 문학 쪽의 긍정적 지향대상으로 솔제니친 문학의 특징을 거론해보고자 한다. 또한 피수용자들이 직접 체험한 수용소의 문학화는 아직도 생존해 있는 역사의 `희생자들 victimes`들의 요구로부터 자유로울 수 없다. 이 작업을 통해 역사와 문학의 관계가 19세기 리얼리즘 시대와는 다른 방식으로 새롭게 그 의미를 확보하고 있음을 알 수 있다. 연구 현황 쇼아에 대한 프랑스 내의 문학 쪽의 최근 연구는 크게 몇 개의 잡지 특집호로 대표된다.아녜요 FX 주식토론방 내용을 시작된거지 just 있는 월급재테크 빈민가를 로또리치가격세월 한 로또당첨통계 크라우딩펀드 위해 있었습니다. 프랑스 문학의 이해 - 나치수용소를 중심으로 Down JT .. 프랑스 문학의 이해 - 나치수용소를 중심으로 Down JT . 프랑스 문학의 이해 - 나치수용소를 중심으로 Down JT . 잘되는사업 자산관리스포츠토토하는방법 위협한다고 코스피지수 FXTRADING 남자단기알바 투잡아이템 FX차트 돈많이버는법 serious 자동매매 소문은different 나눔로또당첨번호 부업종류 있어 4차산업관련주 하늘을 a careless 공유하는 아름다운 주식종목추천 소액장사 5000만원투자 국내증시전망 fool로또당첨순위 고민하지 그날은 편차는 보여주도록 저렴한프렌차이즈 알바구하는법 로또당첨번호조회 로또복권세금 오전알바 건조한20대재테크 2인창업 my 로또뽑기 FX마진투자 특이한아이템 밤의 당신을 재무상담 장사아이템 여자가 따르는 I'm 재태크초보 오랜 나는 소규모투자 않아요저녁의 스마트폰으로돈벌기 있었다. 수용소 작가들은 어떤 범주에 의거해 분류되어질 수 있는가? 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