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만일 이러한 권리가 침해된다면, 만일 그러한 침해행위를 하였을 경우에는 그러한 행위는 수정되어야 한다는 것이다.. 즉 국가가 부당한 세금을 걷거나, 그러한 행위는 수정되어야 한다고 주장한다는 것이다. 이러한 노직의 사회정의는 `소극적 자유`를 나타내고 있. , 그러한 국가의 행위는 수정되어야 하며, 재산권을 침해한다면,, 대립적인 위치에 있는 학자들이라고 하겠다. 이러한 소유권은 자발적인 행위를 통해서만 이전이 가능하며,따라서 사회나 국가도 개인의 이러한 권리를 침해할 수 없으며, 개인의 소유권은 원상으로 회복되어야 한다는 것이다.사회복지정책 가치 올립니다 현대 사회정의 이론의 비판 [사회복지정책 가치] 현대 사회정의 이론의 비판 [사회복지정책 가치] 현대 사회정의 이론의 비판 현대에 이르러 사회정의에 대한 논의는 좀 더 `자유`와 `평등`을 중심으로 전개되고 있다.. `과정적 권리`로 표현되는 노직의 사회정의는 정당하고 자발적인 과정을 통해 획득된 소유권은 누구로부터도 침해받을 수  ......

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사회복지정책 가치 올립니다 현대 사회정의 이론의 비판

[사회복지정책 가치] 현대 사회정의 이론의 비판

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현대에 이르러 사회정의에 대한 논의는 좀 더 `자유`와 `평등`을 중심으로 전개되고 있다. 현대적 사회정의의 개념을 다루는 데 있어서 노직과 롤즈는 가장 대표적이면서, 대립적인 위치에 있는 학자들이라고 하겠다.

`과정적 권리`로 표현되는 노직의 사회정의는 정당하고 자발적인 과정을 통해 획득된 소유권은 누구로부터도 침해받을 수 없다는 것이다. 이러한 소유권은 자발적인 행위를 통해서만 이전이 가능하며, 만일 이러한 권리가 침해된다면, 그러한 행위는 수정되어야 한다고 주장한다는 것이다.

따라서 사회나 국가도 개인의 이러한 권리를 침해할 수 없으며, 만일 그러한 침해행위를 하였을 경우에는 그러한 행위는 수정되어야 한다는 것이다. 즉 국가가 부당한 세금을 걷거나, 재산권을 침해한다면, 그러한 국가의 행위는 수정되어야 하며, 개인의 소유권은 원상으로 회복되어야 한다는 것이다.

이러한 노직의 사회정의는 `소극적 자유`를 나타내고 있다.

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