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Intro ......

 

그 교양을 가진 인문주의자들이다.................................................. 27 르네상스 시대에 들어오면서 다시 회복된 것이지만 이때에 와서는 고대의 이상적인 형식을 넘어서서 보다 생기 있고 유기적이고 구조적인 인간상의 표현으로 발전하게 된다.................... , 로마신화에서 보이는 영웅성의 분석.. 인본주의................. 페트라르카와 초기 르네상스..... 26 참고문헌......... 르네상스-인간 중심의 문화.............................................................................................................. 르네상스 고전부흥과 관련된 예술의 특징............ 12 2) 미술작품의 접근........ 영웅성의 접근............. 5 4................. 23 3) 기타복식........ 3 Ⅱ......................... 교회나 종교의 속박에서 독립하게 되는 예술은 그 잃어버린 기반과 권위를 바로 이곳에서 되찾...................... 19 2.................................................... 11 1) 문학 작품의 문헌적 접근.................... 24  ......

 

 

Index & Contents

르네상스 시대 고전부흥과 관련된 영웅성과 의상에 관한 연구

 

르네상스 시대 고전부흥과 관련된 영웅성과 의상에 관한 연구 르네상스시대고전부흥

 

머리말................................................................................................. 1

 

 

Ⅰ. 르네상스시대의 역사적 배경과 의미................................ 3

Ⅱ. 르네상스 고전부흥과 관련된 예술의 특징..................... 4

1. 르네상스-인간 중심의 문화.................................................. 4

2. 페트라르카와 초기 르네상스............................................... 4

3. 인본주의.......................................................... 5

4. 르네상스 예술의 특징........................................................... 8

Ⅲ. 고대 그리스, 로마신화에서 보이는 영웅성의 분석......... 10

1. 영웅성의 접근.......................................................................... 11

1) 문학 작품의 문헌적 접근............................................ 12

2) 미술작품의 접근............................................................... 15

3) 건축물의 접근................................................................... 19

2. 영웅성과 복식의 관련성...................................................... 21

1) 남성의 복식....................................................................... 22

2) 여성의 복식......................................................................... 23

3) 기타복식............................................................................... 24

 

맺음말............................................................................................. 26

 

참고문헌.......................................................................................... 27

 

 

르네상스 시대에 들어오면서 다시 회복된 것이지만 이때에 와서는 고대의 이상적인 형식을 넘어서서 보다 생기 있고 유기적이고 구조적인 인간상의 표현으로 발전하게 된다. 물론 해부학적인 지식을 토대로 인체의 조화로운 비례에 찬 표현 방식을 더욱 적극적으로 구하는 나체상은 아무래도 다음 세기를 기다려야 하는 것이기는 하다. 15 세기에 들어서면서 찾아볼 수 있는 이와 같은 일련의 세속적인 근대적 정신은 교회나 종교의 예속에서부터 점차로 예술가를 해방시켜 예술가의 상상과 주관에 의한 예술 창조에로의 새로운 길을 터놓았다. 여기에 중요한 역할을 담당하는 것이 다름 아닌 근대의 인문주의적 교양이며, 그 교양을 가진 인문주의자들이다. 교회나 종교의 속박에서 독립하게 되는 예술은 그 잃어버린 기반과 권위를 바로 이곳에서 되찾

 

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리스트교 신앙에 흠뻑 젖어 있었으며, 두 요소는 피렌체가문화적으로 제일이라는 믿음이 형성되는 과정에 큰 영향을 미쳤다.

 

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