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Intro ......

 

작곡 능력도 있어야 하고, 우리 국속 가창의 전달자인 광대의 판소리에 절대적인 가치를 부여하고 있다. 신재효 (申在孝: 1812~1884) 2. 광대는 음악을 알아야 하며, 노래를 다만 기교로 부를 것이 아니라 몸 전체로 불러야 한다는 것을 요구하고 있다. 광대가 내용 살펴보기 Ⅲ. 이 너름새는 시어로 형성된 사설을 어떻게 배열하느냐 하는 기술적인 측면이다. 인간의 부귀영화가 일장춘몽처럼 가소로운 것과 같이 이들 호걸 문장들의 절창(絶唱)들이 모두 허사라고 했다.. ② 득음: 음악적 입신(立身)의 경지에 들어가야 한다는 것이다. 2) 거려쳔지 우리 낙 광셰 죠흘씨고 ~ 원〃 이 쇽판니 쇼리는 법예로다 ‘광대치례’라 하여 연창자인 광대가 청중과 만나 판소리 사설을 실현화하는 데 따르는 구비요건인 광대가 갖추어야 할 조건을 들고 있다. 신재효의광대가 Ⅰ. 결론 1) 고금에 호걸문 졀으로 지어 ~ 유〃 이별 뉘 아니 탄리 중국 송옥(宋玉)의 <고당부(高唐賦)>를 위시하여 유명한 시인들과 작품을  ......

 

 

Index & Contents

신재효의 광대가

 

판소리인 신재효의 광대가 작품에 대해 분석한 자료입니다. 신재효의광대가

 

Ⅰ. 서론

 

Ⅱ. 본론

1. 신재효 (申在孝: 1812~1884)

2. 신재효와 판소리사

3. 광대가 내용 살펴보기

 

Ⅲ. 결론

1) 고금에 호걸문 졀으로 지어 ~ 유〃 이별 뉘 아니 탄리

 

중국 송옥(宋玉)의 <고당부(高唐賦)>를 위시하여 유명한 시인들과 작품을 열거했다. 인간의 부귀영화가 일장춘몽처럼 가소로운 것과 같이 이들 호걸 문장들의 절창(絶唱)들이 모두 허사라고 했다. 이어서, 당시 서당에서 읽고 있는 선부(選賦)나 <고문진보(古文眞寶)>류의 교습에 일침을 놓으면서, 우리 국속 가창의 전달자인 광대의 판소리에 절대적인 가치를 부여하고 있다.

 

2) 거려쳔지 우리 낙 광셰 죠흘씨고 ~ 원〃 이 쇽판니 쇼리는 법예로다

 

‘광대치례’라 하여 연창자인 광대가 청중과 만나 판소리 사설을 실현화하는 데 따르는 구비요건인 광대가 갖추어야 할 조건을 들고 있다.

이 부분은 다시 네 부분으로 나눌 수 있다.

① 너름새: 판소리 사설에 나타난 극적인 내용을 노래나 말과 몸짓으로 잘 연기해야 한다는 것이다. 이 너름새는 시어로 형성된 사설을 어떻게 배열하느냐 하는 기술적인 측면이다. 단순한 판소리에 광대의 창작역량이 들어가 창을 하다가 재담으로 권태를 느낀 청중의 흥미를 야기 시킬 수도 있다.

② 득음: 음악적 입신(立身)의 경지에 들어가야 한다는 것이다. 광대는 음악을 알아야 하며, 작곡 능력도 있어야 하고, 노래를 다만 기교로 부를 것이 아니라 몸 전체로 불러야 한다는 것을 요구하고 있다.

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