스피노자 : 실천 철학 Report
[목차]
Ⅰ. 스피노자의 생애
Ⅱ. ≪에티카≫와 도덕성의 차이에 관하여
1. (사유를 옹호하며) 의식에 대한 가치절하 : 유물론자인 스피노자
2. (`좋은`과 `나쁜`을 옹호하기 위해서) 모든 가치들, 특히 선과 악에 대한 가치절하 : 비도덕론자로서의 스피노자
3. (기쁨을 옹호하며) 모든 `슬픈 정념`에 대한 가치절하 : 무신론자로서의 스피노자
Ⅲ. 악에 관한 편지 (블리옌베르크와의 서신교환)
Ⅳ. ≪에티카≫의 주요개념 색인
ABSOLUTE(절대적)
ABSTRACTIONS(추상화)
ACT. 권력/역량을 참조
ACTION. Affections를 참조.
ADEQUATE-INADEQUATE. 관념을 참조.
AFFECTIONS, AFFECTS
AFFIRMATION(긍정). 부정을 참조.
ANALOGY(유비). 탁월을 참조.
APPETITE. 권력/역량을 참조.
ATTRIBUTE(속성)
AUTOMATON. 방법을 참조.
BEING OF REASON, IMAGINATION(이성의 존재, 상상력의 존재). 추상화를 참조.
BLESSEDNESS. Affections를 참조.
CAPACITY(능력). Power을 참조.
CAUSE(원인)
CITY(도시). 사회(society)를 참조.
COMMON NOTIONS(공통 통념들)
COMPREHEND(파악하다). 설명하다(explain), 정신(mind), Power을 참조.
CONATUS(코나투스). Power를 참조.
CONSCIOUSNESS(의식)
DEATH(죽음). 지속(duration), 실존(existence), 좋음-나쁨, 부정, Power
DEFINITION(정의), DEMONSTRATION(증명)
DESIRE(욕망). 의식, Power를 참조.
DETERMINATION(결정). 부정을 참조
DURATION(지속)
EMINENCE(탁월, 우월)
.
.
.
Ⅴ. 스피노자의 진화 (≪지성개선론≫의 비완성에 관하여)
니체는 자신이 그렇게 살았기 때문에 어떤 것이 철학자의 삶의 신비를 구성하는 것인지를 이해했다. 그 철학자는 금욕주의적인 미덕 ― 겸손, 청빈, 정숙 ― 을 전유하고 이것들을 완전히 자기 자신만의 목적에, 사실은 전혀 금욕주의적이지 않은 비범한 목적에 귀속시킨다.(주1) 그는 이것들을 자신의 독특함의 표현으로 만든다. 이것들은 그의 경우에 있어서 도덕적 목적도, 또 다른 삶을 이루기 위한 종교적인 수단도 아니며 오히려 철학 자체의 `효과`이다. 이 철학자에게는 절대적으로 다른 삶이란 없기 때문이다. 겸손, 청빈, 정숙은 특히나 부유하고 매우 윤택한 삶의 효과가 되며, 사유를 정복할 정도로 충분히 강력한 삶의 효과, 그리고 모든 다른 본능을 스스로에 종속시킬 만큼 충분히 강력한 삶의 효과가…(생략)
(이미지를 클릭하시면 확대/미리보기를 볼 수 있습니다.)