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Intro ......

 

`나는 교회의 이름으로 당신의 죄를 사합니다`하고 나면 모든 은총이 그 자리에 현존하는 것으로 믿고 산다. 말로 표현되기를 원하고 있다. 하느님에게서 발설되는 말씀은 허무에서 빛과 만물을 존재의 세계로 이끌어내는 창조를 이룰 만큼 `하느님은 말씀은 살아 있고 힘이 있다`(히브 4:12). 근대와 현대문학과 성서사상 4. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다. 세상에 나타나신 말씀이 인류 역사의 중심이 되신다면, 구약시대부터 이미 은밀히 자신을 드러내다가 때가 차자, 숨결, 바람과 웃음, 입맞춤, 피와 땀, 말씀의 종교다.. 그리스도교는 말의 종교, 연기, 별과 낮, 당신 자신이 하느님이셨다. 꽃송이,성서가문학에끼친영향 1. 결 론 1. 이것은 내피의 잔이다. 고대와 중세의 문학 3. 이 종교는 하느님이 살아계시고 하느님이 사라에게 말씀을 건네신다는 특유한 신념을 지니고 있다. 그 빛이 어둠 속에서 비치고 있다`(요한 1:3-5). 말씀이 발설될 때에 거기서 은총이 깃들이는 것을 체험한다. 말씀은 하느님과 함께  ......

 

 

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성서가문학에끼친영향

 

열심히 준비 하였습니다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다. 성서가문학에끼친영향

 

1. `말씀`의 종교

2. 고대와 중세의 문학

3. 근대와 현대문학과 성서사상

4. 결 론

1. `말씀`의 종교

`태초에 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨고 하느님과 똑같은 분이셨다`(요한 1:1).

그리스도교는 로고스의 종교, 말씀의 종교다. 이 종교는 하느님이 살아계시고 하느님이 사라에게 말씀을 건네신다는 특유한 신념을 지니고 있다. 그리고 그 말씀이 사람이 되셨다는 신비로운 존재론을 간직하고 있다.

신의 정체가 `말씀`이라고 단언한다. 구세주라고 받드는 예수 그리스도께서는 `말씀`이시고 처음부터 하느님 안에 존재하셨으며, 당신 자신이 하느님이셨다. 이 말씀은, 구약시대부터 이미 은밀히 자신을 드러내다가 때가 차자, 인간이 되시어 공공연히 역사 속으로 들어오셨다. 그리스도인들은 말씀의 영광을 목격한 사람들이다.

그들은 `말`을 중시한다. 세상에 나타나신 말씀이 인류 역사의 중심이 되신다면, 그 말씀 앞에서 각자가 취하는 태도는 하느님 자신에 대하여 취하는 태도가 된다. 말씀은 모든 사람들에게 말을 건네시고 모든 사람으로부터 응답을 기다리고 있다. 각자의 영원한 운명은 이 응답에 달려 있다고까지 한다.

`모든 것은 말씀을 통하여 생겨났고 이 말씀없이 생겨난 것은 하나도 없다. 생겨난 모든 것이 그에게서 생명을 얻었으며 그 생명은 사람들의 빛이었다. 그 빛이 어둠 속에서 비치고 있다`(요한 1:3-5).

그리스도교는 말의 종교, 곧 언어의 종교다. 태초에 하느님이 ``빛이 생겨라!` 하고 말씀하시자 빛이 생겨났다`(창세 1:3). 하느님에게서 발설되는 말씀은 허무에서 빛과 만물을 존재의 세계로 이끌어내는 창조를 이룰 만큼 `하느님은 말씀은 살아 있고 힘이 있다`(히브 4:12).

그리스도인들은 하느님의 말씀이 즉석에서 효과를 내는 말씀임을 목격하면서 산다. 말씀이 발설될 때에 거기서 은총이 깃들이는 것을 체험한다. `내가 당신에게 세례를 줍니다.`, `이는 내 몸이다. 이것은 내피의 잔이다.`, `나는 교회의 이름으로 당신의 죄를 사합니다`하고 나면 모든 은총이 그 자리에 현존하는 것으로 믿고 산다. 그들은 말의 위력을 아는 신앙인들이다.

`야훼 하느님께서는 들짐승과 공중의 새를 하나하나 진흙으로 빚어 만드시고, 아담에게 데려다 주시고는 그가 무슨 이름을 붙이는지 보고 계셨다. 아담이 동물 하나하나에게 붙여 준 것이 그대로 그 동물의 이름이 되었다`(창세 2:19).

릴케의 말대로 `사람이 말을 하지 않으면 사물들 스스로는 결코 존재의 내연성을 얻지 못한다.` 모든 사물들은 그 베일을 벗고 드러나려고 신음한다. 말로 표현되기를 원하고 있다. 사물은 인간에게서 인식되고, 인간의 입으로 그 이름이 불려질 때에 비로소 하느님이 원하신 자기가 되며, 자기 존재를 완성한다. 인간의 입으로 사랑스럽게 말로 발설됨으로써 사물들은 구원을 얻는다.

꽃송이, 밤, 별과 낮, 뿌리와 샘, 바람과 웃음, 장미, 피와 땀, 어린이, 연기, 말, 입맞춤, 천둥, 숨결, 고요. 이런 말들을 신학자 K.라너는 `원초적인 말`(Urwort)이라고 하면서 실용적인 언어과 구분하였다. 사람이면 누구나 원초적 말을 발설한다. 그러나 특히 시인들에게 이 말들의 관리가 맡겨져 있다.

 

 

 

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