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즉 권위적 복종, 유기체 체계 등이며 문화체계는 성격체계를 통제하는 기능을 하는 것이라고 했다. 일본인들은 수치를 피하. Benedict)가 `국화와 칼`에서 일본인의 성격을 분석하였으며 베네딕트는 일본인의 정치, 인습주의, 질서에 대한 집착과 억압된 공격성에서 나타난다고 하였다. Fromm)은 나찌즘의 등장 원인을 성격과 연결시킨 결과 나찌즘 등장의 배경은 당시 독일 사회 중하층의 특징적 성격인 권위주의에 기인된다는 것이다. 특히 우리나라와 같이 단일 민족으로서 동질적 문화를 지닌 사회에서는 성원 간에 유사한 기본적 성격이 두드러지는 반면 미국과 같이 다인종, 사회, 타자 지향성 등으로 이러한 성격 유형들은 사회통제에 대한 반응의 모형들이며 사회구조와 사회적 성격 간에는 밀접한 연관이 있어서 사회구조가 변함에 따라 사회적 성격도 변화한다고 보았다. 그리고 리스만(D. Mead)는 파푸아뉴기니 부족들의 연구에서 세 종류의 문화 유형에서 나타나는 남성과 여성의 특징적 성격을 관찰하였다. 1940년대에  ......

 

 

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문화체계와 인간행동 자료

 

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문화체계와 인간행동

 

문화체계와 인간행동

 

문화체계와 인간행동

 

문화는 사회과정을 통하여 인간의 성격(personal)에 영향을 미친다. 일정한 사회 속에서 같은 문화를 공유하는 사람들 간에는 공통된 문화의 영향으로 인하여 자기도 모르는 사이에 유사한 성격적 특징을 지닌다. 이는 문화가 사회화를 통하여 성격 형성에 영향을 주기 때문에 성격의 형성에 사회문화적 환경은 매우 중요하며 국민성, 또는 민족성 등도 어떤 문화적 속성이 성격에 반영된 것이다. 특히 우리나라와 같이 단일 민족으로서 동질적 문화를 지닌 사회에서는 성원 간에 유사한 기본적 성격이 두드러지는 반면 미국과 같이 다인종, 다민족적인 복합적 사회에서는 공통된 기본적 성격을 찾기가 어렵다.

성격과 문화의 관계를 파악함에 있어서 파슨즈는 구조기능론적 관점에서 사회를 이루고 있는 네 가지 체계는 문화, 사회, 성격, 유기체 체계 등이며 문화체계는 성격체계를 통제하는 기능을 하는 것이라고 했다. 그러나 성격이 문화에 의해서 일방적으로 결정되는 것은 아니며 성격은 복합적 총체이므로 여러 다른 요인들에 의해 서로 영향을 받는다. 문화체계와 성격의 관계를 아래의 그림으로 도표화하였다.

 

`그림` 문화와 성격의 분석 패러다임

문화적 차이에 따른 다양한 성격 형성에 대한 흥미 있는 연구들은 20세기 초기에 주로 인류학자, 정신분석학자, 그리고 심리학자를 중심으로 이루어졌다. 개인의 성격이 문화적 환경에 의하여 규정된다는 주장을 문화결정론(cultural determinism)이라고 한다. 특히 문화인류학자들은 일찍부터 성격과 문화의 관계에 관심을 가겼으며 미드(M. Mead)는 파푸아뉴기니 부족들의 연구에서 세 종류의 문화 유형에서 나타나는 남성과 여성의 특징적 성격을 관찰하였다. 미드는 인간 본성이 문화적 조건에 따라 변화하는 지극히 유동적인 것이라고 결론짓고 성격 형성이 특히 아동기에 이루어진다고 보았다.

정신분석학적 입장에서 카디너(A. Kardiner)는 사회의 일차적 제도들, 특히 육아 양식의 산물인 기본적 성격구조에 대하여 언급하고 이를 바탕으로 사회의 안정이 온다고 보았다. 그리고 제2차 세계대전을 계기로 국민성에 대한 연구도 진행되었는데 연합국의 적대 국가인 일본과 독일에 관한 것이 있다. 1940년대에 고러(T. Gorer)와 라바레(W. Labarre)는 일본의 국민성 분석에서 일본인은 아동기의 엄격한 배설 훈련으로 항문적 성격을 가지게 되었으며 이러한 성격은 의례와 청결, 질서에 대한 집착과 억압된 공격성에서 나타난다고 하였다.

한편 프롬(E. Fromm)은 나찌즘의 등장 원인을 성격과 연결시킨 결과 나찌즘 등장의 배경은 당시 독일 사회 중하층의 특징적 성격인 권위주의에 기인된다는 것이다. 권위주의적 성격은 강자에 대해서는 복종하고 약자에 대해서는 무시하는 피학성(masocsm)과 가학생(sadism)을 동시에 보유하며, 권위에 쉽게 예속되고 자주성이 약한 성격이므로 독일인들이 히틀러와 같은 독재자에게 복종하게 되었다는 주장이다.

아도르노(T. Adomo)는 그의 저서 `권의주의적 성격`에서 프롬의 이론을 더욱 발전시켜 반유태인 감정의 근원을 규명하고자 하였다. 권위주의적 성격은 아홉 가지의 특징, 즉 권위적 복종, 공격성, 인습주의, 미신과 고정관념의 보유, 반내성(anti-introception), 힘과 강인의 중요시, 파괴성과 냉소성, 투사성, 성에 대한 지나친 관심 등이다.

그리고 리스만(D. Riesman)은 U고독한 군중J에서 전형적인 미국인의 사회적 성격을 밝히면서 세 가지 성격 형태, 즉 전통 지향성, 내부 지향성, 타자 지향성 등으로 이러한 성격 유형들은 사회통제에 대한 반응의 모형들이며 사회구조와 사회적 성격 간에는 밀접한 연관이 있어서 사회구조가 변함에 따라 사회적 성격도 변화한다고 보았다.

국민성에 대한 대표적 연구로서는 베네딕트(R. Benedict)가 `국화와 칼`에서 일본인의 성격을 분석하였으며 베네딕트는 일본인의 정치, 경제, 종교, 가족생활 등을 살펴보고, 서구의 문화 유형이 죄의 문화라면 일본은 수치의 문화라는 것이다. 일본인들은 수치를 피하

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