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Intro ......

 

일제의 피해자라고 이야기하는 장만득 씨의 눈에는 눈물이 맺힌다. 가을이면 은행나무 은행잎이 노랗게 물드는 집 해가 저무는 날 먼 데서도 내 눈에 가장 먼저 뜨이는 집 ‘그 울렁거림이 얼마나 참을 수 없는 울렁거림이라는 걸 알고 있기 때문이다. 그러던 어느 날 순애의 부음에 들려 나는 그녀의 장래식장을 찾게 되고, 그 속에 살고 있던 어떤 여인에 대한 남성의 시선. 그러나 장만득 씨는 곱단이에 대한 이야기는 순애의 오해일 뿐이라고 이야기하며, 곱단이네 오빠가 데려온 사윗감의 재취자리로 ‘번갯불에 콩 궈 먹듯이’곱단이를 넘겨준다. 쓰는 동안 옛날로 돌아갈 수 있어서 행복했다. 그런데 순애가 나를 붙잡고 털어놓는 것은 온통 여전히 곱단이만을 가슴속에 품고 산다는 장만득 씨 이야기였다.. 세월이 지나서 곱단이와 만득이의 일들을 다 잊고 있던 나는 친척 어른이 가신다는 고향 군민회 모임에 따라나서게 되고, 그거 보고 울었대요, 워낙 순애가 집요하게 그 이야기를 붙잡고 늘어지는데다가 사실 순애가 하는  ......

 

 

Index & Contents

인문 올립니다 『그 여자네 집』 다운받기

 

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인문 올립니다 『그 여자네 집』

 

[인문] 『그 여자네 집』 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

『그 여자네 집』

 

그의 소설 세계는, 중년 여성 특유의 섬세하고 현실적인 감각으로, 6·25의 역사적 비극과 우리 사회의 물신주의에 대한 비판, 그리고 여성 해방의 올바른 방법에 대한 탐구에서 우리 근대사의 실상에 대한 질문에 이르기까지 다양한 폭을 지닌 작가의 면모를 잘 보여 주고 있다.

‘상큼한 연애 소설을 써 보고 싶단 생각을 줄 창 해왔다. 이 나이에 그게 과연 될까. 자신을 시험해 보고 싶은 생각도 조금은 있었을 것이다. 해보니 생각보다 쉽지 않았다. 한바탕 주책을 부린 것처럼 쑥스럽다. 쓰는 동안 옛날로 돌아갈 수 있어서 행복했다...’

 

Ⅰ. 서 론

“그 여자네 집.. 이 소설 어때?”

“제 친구가 그러는데요, 그거 보고 울었대요, 너무 슬퍼서..”

이제 이 제목을 들으면 그 속에 깊이 담긴 메시지에 무언가 마음이 애틋해진다. 그런 느낌을 주는 이 소설은 고등학교 1학년 제 7차 교육과정 국어 교과서에 실린 ‘박완서’의 단편 작품이다.(『십삼월의 사랑』에서도 찾아볼 수 있었다.) 교육실습 기간동안 도덕(윤리) 교과를 가르쳤지만, 현대문학이론 과제를 틈틈이 생각하고 있었으므로 아이들의 국어 교과서를 눈여겨보았다.

먼저, 이 글은, 김용택의 시 ‘그 여자네 집’을 창작 동기로 하여, 만득이와 곱단이의 사랑 이야기를 다루고 있는 작가의 자전적 작품이다. 이 작품에서 그들의 사랑이 이루어지지 못한 것은 결국 역사적 비극, 민족사의 수난으로 인한 것임을 상기하면서 작품을 감상할 수 있겠다.

 

Ⅱ. 본론1 : 줄거리

‘나’는 김용택의 시 ‘그 여자네 집’을 생각하다가 곱단이와 만득이의 옛날이야기가 떠오른다. 어린 시절, 곱단이와 만득이는 마을의 마스코트였다. ‘연애건다’는 것을 상스럽게 생각해 온 마을 어른들도 곱단이와 만득이를 두고서는 서로 넘치지도 모자라지도 않는 두 젊은이가 짝을 이룬다면 얼마나 예쁠까 기대하곤 했다. 마을의 기대에 어긋나지 않게 두 사람은 서로 애틋한 사랑을 키워왔고, 두 집안에서도 양가의 젊은이들을 어여삐 여기며, 당연히 두 사람은 결혼하게 되리라고 모든 사람들이 생각하고 있었다. 곱단이는 꽃처럼 예뻣고, 만득이는 온 마을 젊은이들을 주물락 펼락 하는 똑똑한 젊은이였기에 모든 사람들의 기대를 모으고 있었던 것이다.

그러나 이들의 사랑은 순탄치 않게 만든 것은 바로 만득이에게 떨어진 징집영장이었다. 일제에 징병 되서 떠나게 된 다른 젊은이들은 씨라도 남겨 두려고 징집 나가기 전 결혼을 서두르는 데에 반해 만득이는 오히려 결혼을 미루자고 곱단이를 설득한다. 순수한 시대였기 때문에 마을 사람들은 모두 기약 없는 길을 떠나면서 사랑하는 곱단이를 과부 만들지 않으려는 만득이의 마음을 헤아리고 안타까워하고 또 기특해한다. 곱단이도, 곱단이네 식구들도 모두 함께 만득이를 기다리지만, 그런 곱단이를 더 기다리지 못하게 만든 것은 정신대 모집이었다. 정신대를 면하기 위해 숨었던 처녀들이 당한 끔찍한 화를 들은 곱단이네 식구들은 곱단이를 살리기 위해 어쩔 수 없이 시집보낼 궁리를 하게 되고, 곱단이네 오빠가 데려온 사윗감의 재취자리로 ‘번갯불에 콩 궈 먹듯이’곱단이를 넘겨준다. 삼팔선이 그어지고, 곱단이가 시집간 신의주는 영영 갈 수 없는 땅이 되어버리고, 시집간 곱단이는 친정에 한 번 와보지 못한 채 생이별을 하게 된다.

징병에서 돌아온 만득이는 같은 마을의 순애와 결혼을 하고, 누이가 잡아준 일자리를 찾아 서울로 올라간다.

세월이 지나서 곱단이와 만득이의 일들을 다 잊고 있던 나는 친척 어른이 가신다는 고향 군민회 모임에 따라나서게 되고, 거기에서 우연히도 장만득 씨와 순애 부부를 만나게 된다. 처음에는 잘 알아보지 못했던 터라 별 감흥 없이 돌아섰는데 뜻밖에도 순애가 친근하게 연락을 해 와서 나는 순애와 곧잘 만나는 사이가 된다. 그런데 순애가 나를 붙잡고 털어놓는 것은 온통 여전히 곱단이만을 가슴속에 품고 산다는 장만득 씨 이야기였다. 처음에는 그럴 듯하다고 생각했지만, 워낙 순애가 집요하게 그 이야기를 붙잡고 늘어지는데다가 사실 순애가 하는 이야기의 신빙성도 의심스러운지라 나는 곧 이런 아내를 데리고 사는 장만득 씨가 불쌍하다는 쪽으로 생각을 돌리고 만다.

그러던 어느 날 순애의 부음에 들려 나는 그녀의 장래식장을 찾게 되고, 거기에 놓인 터무니없이 젊은 영정 사진을 보고서 곱단이에 대한 그녀의 질투가 얼마나 큰 것이었는가를 새삼 느끼게 된다.

이 삼년 후 정신대 할머니를 돕는 모임에 나갔다가 장만득 씨를 만난 나는 여전히 그가 곱단이를 못 잊고 있구나 싶어 벌컥 화를 낸다. 그러나 장만득 씨는 곱단이에 대한 이야기는 순애의 오해일 뿐이라고 이야기하며, 자신이 왜 이 모임에 나오게 되었는가를 이야기한다. 전쟁이 준 피해를 직접적으로 받은 사람들뿐만 아니라 간접적으로 받은 사람들도 모두 전쟁의 피해자, 일제의 피해자라고 이야기하는 장만득 씨의 눈에는 눈물이 맺힌다.

 

Ⅲ. 본론2: ‘시’(그 여자네 집)의 의미와 기능

이 작품은 뚜렷한 액자식 구성을 취하고 있는데, 액자 바깥에서 이야기를 서술하고 있는 화자 ‘나’를 통해서 우리는 먼저 자연스럽게 김용택의 시 ‘그 여자네 집’을 접하게 된다. 이 시는 작품 속의 화자인 ‘나’에게 과거를 회상할 수 있는 매개체로 작용한다. 구체적으로 ‘나’는 그 시를 접하며 자연스럽게 어린 시절 한 마을에 살았던 곱단이와 만득이의 사랑 이야기를 떠올리게 되는 것이다.

 

가을이면 은행나무 은행잎이 노랗게 물드는 집

해가 저무는 날 먼 데서도 내 눈에 가장 먼저 뜨이는 집

 

‘그 울렁거림이 얼마나 참을 수 없는 울렁거림이라는 걸 알고 있기 때문이다. 만일··· 나는 장만득 씨가 가명으로 등단을 했다는 걸 의심치 않았을 것이다. ··· 처음에 희미했던 영상이 마치 약물에 담근 인화지처럼 점점 선명해졌다. 숨어 있던 수줍은 아름다움까지 낱낱이 드러내자 나는 마침내 그리움과 슬픔으로 저린 마음을 주체할 수가 없어서 ···’

시에는 옛날의 아름다운 고향 마을과, 그 속에 살고 있던 어떤 여인에 대한 남성의 시선

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