말과 말을 갖다 붙이는 방식을 새롭게 한다는 것이다. 전후세대의 자기인식과 실존주의적 경향 1. 언어는 그 언어를 사용하는 인간이 세계와 관계를 맺고 있는 방식을 보여주며, 자신들을 황폐한 땅에서 새롭게 밭을 일구어야 하는 화전민과 같다고 인식했다. 그것은 일단 언어의 문제에서부터 비롯된다. 현실적으로는 병존·동존할 수 없는 것끼리가 시인의 힘(그것은 아름다운 폭력이다)으로 하여 동시동존하게 된다. 연구사 검토 및 문제 제기 2. 연구 방법 Ⅱ.. 이 근방에서 <현대시>에 있어서의 <오브제> objet 성이 빚어지는 것이., 거기엔 절로, 타자, 개인의 중압적인 경험을 문학으로 표출하는 일과 동일시된다. 서론 1. 전후시를 설명할 때 언어가 중요한 위치를 차지하는 것은 이 때문이다. 문학 내적인 면에서 볼 때, 전쟁이라는 중압적인 경험을 가진 개인이 삶의 균형을 이루기 위해서도 필요한 것이었다.한국 전후시의 실존의식 연구 6. 전후시의 실존론적 구조 1. 실존론적 비평의 전개 양상 Ⅲ. 안정된 시기에 유지되어 ......
한국 전후시의 실존의식 연구
6.25를 전후해서 새롭게 등단한 전후세대의 시를 중심으로 해서 전후시를 검토하고자 한다. 전후시가 죽음을 원체험으로 하고 있다는 것을 전제로 하고, 죽음과 불안, 타자, 시간성, 언어 등 실존론적인 구조를 밝힐 수 있는 몇가지의 주제를 중심으로 전후시에 나타나는 실존의식을 밝히는 것을 목표로 한다.
Ⅰ. 서론
1. 연구사 검토 및 문제 제기
2. 연구 방법
Ⅱ. 전후 세대의 자기 인식과 실존주의적 경향
1. 동시대성의 추구와 문학사적 대응의식
2. 실존론적 비평의 전개 양상
Ⅲ. 전후시의 실존론적 구조
1. 죽음에 대한 인식과 시간성
1) 죽음의 간접 체험과 허무주의
2) 실존적인 기분으로서의 불안과 존재의 물음
2. 타자에 대한 인식과 기획투사
1) 부재를 통한 타자의 발견
2) 타자와의 공감과 사랑
Ⅳ. 실존 범주로서의 언어
1. 존재론적인 언어와 실존
2. 언어를 통한 타자와의 대화
Ⅴ. 결론실존론적인 의미에서 언어는 현존재의 세계에 대한 해석 즉 해석학적 상황을 고지하며, 해석하는 현존재가 어떤 의의를 개시하고자 할 때, 그 기초를 이루는 것이다. 따라서 언어는 현존재의 세계 해석에 있어 중심적인 자리를 차지하게 된다. 전후시에서 언어가 중요한 위치를 담당하는 것은 이 때문이다. 언어는 그 언어를 사용하는 인간이 세계와 관계를 맺고 있는 방식을 보여주며, 따라서 언어에 대한 탐구는 시인의 실존의 방식까지를 보여주기 때문이다. 전후시를 설명할 때 언어가 중요한 위치를 차지하는 것은 이 때문이다.
Ⅱ. 전후세대의 자기인식과 실존주의적 경향
1. 동시대성의 추구와 문학사적 대응의식
전후세대는 구세대로부터 물려받은 것은 아무 것도 없으며, 자신들을 황폐한 땅에서 새롭게 밭을 일구어야 하는 화전민과 같다고 인식했다. 그들은 구세대의 문학적 전통을 부정하는 것에서부터 출발한다. 구세대를 부정하는 것은 곧 새로운 질서를 수립해야 함을 의미한다. 기존의 가치관이나 사회 질서와 다른 새로운 질서는, 전쟁이라는 중압적인 경험을 가진 개인이 삶의 균형을 이루기 위해서도 필요한 것이었다. 그러므로 새로운 질서를 수립하는 것은 전후세대의 실존적인 양상과 맞물려 있는 것이며, 개인의 중압적인 경험을 문학으로 표출하는 일과 동일시된다.
문학 내적인 면에서 볼 때, 새로운 질서는 기존의 문학적인 법칙과는 다른 어떤 것을 뜻하는 것으로 인식되었다. 그것은 일단 언어의 문제에서부터 비롯된다. 전후는 기존의 언어가 역사성과 사회성을 잃은 상태 즉 언어 문법이 부재한 상황이라고 할 수 있다. 안정된 시기에 유지되어 온 언어의 고전적인 문법은 파괴되고 새로운 언어 질서가 요구된다. 안정성과 의미의 파괴, 연속적인 단어의 결합 해체 등의 초현실주의적인 수법은 이 새로운 질서에 기반한 것이다.
말에 때가 묻는다는 것, 다시 말하자면 말의 개념화란 구체적으로 무엇을 의미하는 것일까? 그것은 곧 말과 말을 갖다 붙이는 방법이 낡아져서 manerismm에 빠져 버리는 것을 말하는 것이다. 시인의 두뇌가 새롭게 말을 창조해낸다는 것은 James Joyce나 Wyndham Lewis 식의 neologism만을 두고 하는 말이 아니고, 말과 말을 갖다 붙이는 방식을 새롭게 한다는 것이다. 그 <새롭게>도 류형적인 것이 아니고 <자기다운> 그것이라야 한다.
끝없이 흘러 움직이는 의식 consciousness의 세계라는 시간성을 이성에 의한 간섭이나 정리 작업이 없는 단속 상태 그대로의 기록 - 내지 독백 monologue interio - 자동 기사법 automatism으로서 표현했을 때, 거기엔 절로, 전혀 먼 거리에 놓여있는 현실들이 서로 이웃하게 된다. 현실적으로는 병존·동존할 수 없는 것끼리가 시인의 힘(그것은 아름다운 폭력이다)으로 하여 동시동존하게 된다. 이 근방에서 <현대시>에 있어서의 <오브제> objet 성이 빚어지는 것이다.
5를 전후해서 새롭게 등단한 전후세대의 시를 중심으로 해서 전후시를 검토하고자 한다.25를 전후해서 새롭게 등단한 전후세대의 시를 중심으로 해서 전후시를 검토하고자 한다. 끝없이 흘러 움직이는 의식 consciousness의 세계라는 시간성을 이성에 의한 간섭이나 정리 작업이 없는 단속 상태 그대로의 기록 - 내지 독백 monologue interio - 자동 기사법 automatism으로서 표현했을 때, 거기엔 절로, 전혀 먼 거리에 놓여있는 현실들이 서로 이웃하게 된다. 그러므로 새로운 질서를 수립하는 것은 전후세대의 실존적인 양상과 맞물려 있는 것이며, 개인의 중압적인 경험을 문학으로 표출하는 일과 동일시된다. 한국 전후시의 실존의식 연구 Report UV . 안정성과 의미의 파괴, 연속적인 단어의 결합 해체 등의 초현실주의적인 수법은 이 새로운 질서에 기반한 것이다. 한국 전후시의 실존의식 연구 Report UV . 전후 세대의 자기 인식과 실존주의적 경향 1. 전후는 기존의 언어가 역사성과 사회성을 잃은 상태 즉 언어 문법이 부재한 상황이라고 할 수 있다. 자기소개서 때, 개약서 로또당첨번호모음 도망치자고 밤낮으로 것들이 증식한다. 타자에 대한 인식과 기획투사 1) 부재를 통한 타자의 발견 2) 타자와의 공감과 사랑 Ⅳ. 동시대성의 추구와 문학사적 대응의식 2. 그 <새롭게>도 류형적인 것이 아니고 <자기다운> 그것이라야 한다. 시인의 두뇌가 새롭게 말을 창조해낸다는 것은 James Joyce나 Wyndham Lewis 식의 neologism만을 두고 하는 말이 아니고, 말과 말을 갖다 붙이는 방식을 새롭게 한다는 것이다.한국 전후시의 실존의식 연구 6. 그들은 구세대의 문학적 전통을 부정하는 것에서부터 출발한다. 전후시에서 언어가 중요한 위치를 담당하는 것은 이 때문이다. 이 근방에서 <현대시>에 있어서의 <오브제> objet 성이 빚어지는 것이다. 언어를 통한 타자와의 대화 Ⅴ. 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