각 역사서 들이 편찬된 배경을 염두에 둔다면, 그 역사책 자체가 전혀 남아 있지 않은 형편에서 고대의 역사인식을 살 펴보는 일은 어쩌면 무모한 일에 속할지 모른다. . 그러한 관점에서 한국 고대사학사를 정리하려는 시도들이 있었다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다. 하지만 그 중의 어떤 것은 (삼국사기)가 편찬될 당시까지 남아 있어 동서의 편찬 참고가 된 것도 사실이고, 그것들을 정리하고,어느 때부터인지 모두 없어지고 말아 오늘날에는 전해지지 않고 있다. 따라서, 그로 말미암아 얼마 전까지만 해도 고대사학사는 거의 공백상태였던 것이다. 이처럼 책이름이나 단편적인 기사만 조금 남아 있을 뿐,, 나아가 (구삼국사)역시 종래의 기록을 토대로 하여 편찬된 것이라면, 이들 역사책의 편찬경위라든가 사료적인 신빙성 문제를 둘러싸고 역사학계에서는 논쟁이 끊이지 않고 있는 실정이다. 백제의 역사편찬 3. 신라의 역사편찬 김대문의 역사서술 최치원의 역사서술 주지하는 바와 같이 원시시대에 ......
삼국시대의역사인식과역사편찬
열심히 준비 하였습니다. 사용하시는 분들에게 많은 도움이 되었으면 합니다. 삼국시대의역사인식과역사편찬
1.고구려의 역사편찬
2. 백제의 역사편찬
3. 신라의 역사편찬
김대문의 역사서술
최치원의 역사서술
주지하는 바와 같이 원시시대에 있어서도 자신들이 조상과 그와 관련된 행적들이 구비로 전승되어 왔다.
따라서 우리는 그와 같이 전승이 문자로 정착된 것을 최초의 역사서술이라고 할 수 있을 것이다.
그럼에도 불구하고 현재 남아있는 가장 오래된 우리 나라 역사서는 고려 인종 23년(1145)에 김부식 등에 의해서 편찬된(삼국사
기)이다. 물론 삼국시대나 에도 역사서가 편찬되었으나. 어느 때부터인지 모두 없어지고 말아 오늘날에는 전해지지 않고 있다.
하지만 그 중의 어떤 것은 (삼국사기)가 편찬될 당시까지 남아 있어 동서의 편찬 참고가 된 것도 사실이고, 이는 더러 (삼국사기 )의
개찬이며, 나아가 (구삼국사)역시 종래의 기록을 토대로 하여 편찬된 것이라면, 이처럼 (삼국사기)에 특별한 주기가 없는 경
우에도 그 전반적인 기사 내용은 기본적으로 고대사서(고려이전의 여러 기록)의 그것에서 취한 것이라고 보아야 마땅할 것이다.
이점은 (삼국유사 )도 마찬가지 일 것이다. 한편(일본서기)에는 삼종의 백제 역사책이 제법 풍부하게 주기로 인용되어 있는데,
이들 역사책의 편찬경위라든가 사료적인 신빙성 문제를 둘러싸고 역사학계에서는 논쟁이 끊이지 않고 있는 실정이다.
이처럼 책이름이나 단편적인 기사만 조금 남아 있을 뿐, 그 역사책 자체가 전혀 남아 있지 않은 형편에서 고대의 역사인식을 살
펴보는 일은 어쩌면 무모한 일에 속할지 모른다. 따라서 무엇보다도 사료의 부족이 한국사학사의 첫 부분을 연구하는데 있어 가
장 큰 장애였으며, 그로 말미암아 얼마 전까지만 해도 고대사학사는 거의 공백상태였던 것이다.
그러나 단편적이나마 (삼국사기)·(삼국유사)를 비롯한 각종 기록에 보이는 관계사료를 보면 그 양이 적다고만 은 할 수 없으리
라고 여겨진다. 따라서, 그것들을 정리하고, 각 역사서 들이 편찬된 배경을 염두에 둔다면, 우리 나라 초기의 역사서술에 관한
연구가 불가능하다고는 생각되지 않는다. 그러한 관점에서 한국 고대사학사를 정리하려는 시도들이 있었다.
여기서는 선학들이 의해 나온 연구업적을 토대로 하여, 삼국시대의 역사인식과 역사편찬에 대하여 재정리하고자한다.
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