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Intro ......

 

고향에 돌아온 지 얼마 되지 않아 파란만장한 삶을 마무리한다. 그러다 옥살이를 하게 되고, 소작 조합의 결성과 같은 사회 운동의 차원으로 승화된다. 그러나 그는 오랜 감옥 생활 끝에 병든 몸이 되고,개인의 반발만이 아니라 구체적인 프로그램에 의한 조직적 사회 운동을 펼치는 것에서 조명희 소설의 프로 문학적 특성을 발견할 수 있다. 그는 사회주의 이념에 깊이 공감하게 되고, 동네 사람들의 일터 구실을 하고 있었다. 최소한의 삶의 조건도 주어져 있지 않는 민중들의 삶에 대한 비판적 의식과 사랑 때문으로 볼 수 있다. 공동체적 삶에서 계급 사회로, 정작 이 부분에서는 극적으로 형상화하지 않고 작가가 요약적으로 추려 전달하는 형식을 띠고 있다. 프로 문학은 경향파 문학보다 투쟁성이 강조되며 이것은 나중에 불셰비즘이라는 극단적 파괴의 단계로 전이되어 간다. 그리하여 그 모순된 사회의 질서를 되돌려 놓기 위한 그의 투쟁은 시작된다. 이것은 역사 의식에 있어서도 그대로 드러난다. 이 소설의 줄거리를 살펴보면  ......

 

 

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낙동강을 읽고 - 조명희의 소설 낙동강 감상 Report

 

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낙동강을 읽고 - 조명희의 소설 낙동강 감상

 

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조명희의 소설 낙동강 감상

 

조명희의 단편 소설 낙동강은 1920년대의 신경향파 문학에서 본격적인 목적성을 추구하는 프로 문학으로 방향 전환을 모색하던 시기에 민족 해방 투쟁의 전망을 보여준 이정표적 작품으로 평가되는 소설이다.

 

흔히 카프 문학이라고 대변되는 이 시대의 새로운 문학 장르의 시발점으로써의 역할을 하는 이 작품은 1920년대 조선, 낙동강변을 배경으로 식민지하의 피폐한 농촌 현실과 이를 개혁하고자 했던 혁명가의 비극적 삶을 선동적이고 직설적인 표현으로 이야기하고 있다.

 

이 소설의 줄거리를 살펴보면 박성운은 낙동강 어부의 손자요, 농부의 아들이다. 그의 아버지는 자신의 한을 자식에게는 물려주지 않으려고 성운을 도립간이농업학교에 보낸다. 학교를 졸업한 성운은 군청 농업 조수로 일하게 된다. 그는 독립 운동이 일어나자 직장을 그만두고 그 운동에 참여하였다가 투옥된다. 감옥에서 나와 보니 어머니는 세상을 떠났고, 아버지는 집도 없이 누이동생에게 얹혀 살고 있다.

 

중국 땅 서간도로 간 성운의 가족은 그곳에서도 힘든 삶을 살아야만 한다. 그는 사회주의 이념에 깊이 공감하게 되고, 귀향하여 소작 조합 운동을 전개한다. 농민들의 삶에 뛰어들어 고락을 함께 하며 지주의 횡포에 대항해 소작 쟁의를 일으키는 성운의 활동은 성공과 실패를 거듭하며 점차 운동의 역량을 키워 간다.

 

성운이 살던 마을은 낙동강변인데, 그곳에는 주인 없이 방치된 하천 부지가 있어, 동네 사람들의 일터 구실을 하고 있었다. 일제가 들어와 일본인의 손에 불하하는 일이 일어나자, 성운을 앞세운 마을 사람들의 격렬한 항의가 시작된다. 일제는 이 봉기를 힘으로 제압하고, 성운은 주모자로 붙들려 들어가 모진 고문을 받다 병이 생겨 보석으로 풀려나게 된다.

 

한편, 성운의 농민 운동에 감화된 백정의 딸로서 고등 교육을 받은 로사는 안락한 삶의 길을 버리고 성운과 의기 투합하여 농민 운동에 뛰어든다. 두 사람은 혁명 동지이자 연인으로서 같은 길을 걷자고 굳게 다짐한다. 성운은 로사에게, 그녀 자신부터 봉건적 여성관을 떨쳐 버리고 혁명 여성으로서의 길을 갈 것을 고취한다. 성운의 병이 악화되어 끝내 사망하자, 로사는 성운이 말한 대로 `혁명의 폭발탄`이 되기를 다짐하면서 고향 구포역을 떠난다라는 것이 이 소설 전체의 줄거리이다.

 

줄거리를 살펴보면 이해할 수 있지만 소설 <낙동강>은 프로 문학의 한 모습을 보여 주는 작품이다. 이 작품은 경향파의 단계를 넘어 프로 문학의 단계에까지 근접한 작품으로 알려져 있다. 프로 문학은 경향파 문학보다 투쟁성이 강조되며 이것은 나중에 불셰비즘이라는 극단적 파괴의 단계로 전이되어 간다. 이 작품은 그 과도기적인 작품으로 투쟁성이 강조되는 주제 의식이 보이는 작품이다.

 

주인공 박성운은 공부를 한 덕에 안정된 직업과 사회적 지위를 확보한다. 그러나 그는 민족주의에 눈 떠 그 생활을 청산하고 사회 운동에 적극 가담한다. 그러다 옥살이를 하게 되고, 급기야 사회주의자라는 보다 철저한 단계의 의식으로 무장하고 투쟁의 전선에 나서게 된다. 그러나 그는 오랜 감옥 생활 끝에 병든 몸이 되고, 고향에 돌아온 지 얼마 되지 않아 파란만장한 삶을 마무리한다. 그가 이토록 사회 운동에 정열을 바치는 이유는, 삶의 터전이 와해되고 있는 현실 때문이다. 최소한의 삶의 조건도 주어져 있지 않는 민중들의 삶에 대한 비판적 의식과 사랑 때문으로 볼 수 있다. 그것은 구체적으로 식민지 수탈 정책과 연관되어 있다.

 

예전에 중농(中農)이던 사람은 소농으로 떨어지고 소농이었던 사람은 소작농으로 떨어지고 예전에 소작농이던 사람은 거의 다 풍비박산하여 나가게 되고 어렸을 때부터 정들던 동무들도 하나도 볼 수 없었다.

 

그가 감옥에 갔다가 돌아와서 본 고향의 모습이다. 식민지 수탈은 `동척`의 높다란 건물로 표상되는데, 그것에 의해 농촌은 황폐화되고 사람들은 고향을 떠나 유민의 길로 나서게 된 참상을 그는 목도하는 것이다. 그리하여 그 모순된 사회의 질서를 되돌려 놓기 위한 그의 투쟁은 시작된다. 그것은 야학 개설과 강론, 소작 조합의 결성과 같은 사회 운동의 차원으로 승화된다. 개인의 반발만이 아니라 구체적인 프로그램에 의한 조직적 사회 운동을 펼치는 것에서 조명희 소설의 프로 문학적 특성을 발견할 수 있다. 이것은 사회에 대한 객관적 분석에 근거하는 것으로, 피상적 사회 인식에 머물렀던 이전의 참여적 소설이 가졌던 결함을 어느 정도 극복한 것으로 볼 수 있겠다. 앞서의 소설들은 수탈과 억압에 대한 대항이 개인의 분노 차원에서 그려진 것이 많았다. 그러나 조명희는 비교적 조직적인 힘으로 사회 운동을 전개하는 인물을 설정하고 있어 사회 의식의 높이를 보이고 있다. 이것은 역사 의식에 있어서도 그대로 드러난다.

 

낙동강을 묘사하는 장면에서 그 점은 뚜렷이 부각되는데, 역사의 흐름과 같은 운명을 겪어 온 낙동강의 유장한 흐름에서 질곡의 역사를 읽어 내는 것이다. 공동체적 삶에서 계급 사회로, 또다시 그 모순을 제거하려는 움직이었던 동학 혁명으로, 사회주의 운동으로, 또다시 전개되고 있는 불길한 시대의 흐름을 포착하면서 오 천년을 이어온 역사적 흐름을 간파하고 있는 것이다. 이런 점에서 그의 의식의 진전은 이전보다 훨씬 구체적이라 할 수 있다.

 

이 소설에서 중요한 부분 중 하나가 박성운의 과거 행적인데, 정작 이 부분에서는 극적으로 형상화하지 않고 작가가 요약적으로 추려 전달하는 형식을 띠고 있다. 이 점은 이 소설의 커다란 결함이는 느낌이 들어 소설의 옥의 티가 되는 듯 하다.

 

 

 

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