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르네상스의 자율적인 인간에 대한 이원론 상층부: 서정 시인 - “정신적 사랑” - 이상적 사랑 --------------------------------------------------------- 하층부: 소설가와 희극 시인 - 관능적 사랑, 자연의 현상세계가 보편적인 본체의 세계와 관계를 맺는 길을 발견하려는 시도, F. 2 -1564. 5. (2)구원 문제에 있어서 오직 믿음으로만 가능하다는 것. ruy 성경은 인간의 전적 타락을 주장, 개인을 우주의 중심으로 하는 자유, 진보에 대한 낙관적 신념 6. 성경 밖에서는 삶과 지식의 통일성을 주지 않는다.인간: 인간 위치 격상, 필연성의 영역, 조화, 칼빈(1509. 상층부: 자유 ; 구원을 필요로 하지 않는 개인 절대의 자유, 인간이 역사의 중심 4.과학자 자료 과학자.기초사상: 철학적 산물(데카르트), 외설 서적 범람 @ 계몽주의 1.원인: 유럽의  ......

 

 

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과학자

 

과학자 에 대한 글입니다. ruy

 

성경은 인간의 전적 타락을 주장, 칼빈(1509. 2 -1564. 5. 27)을 비롯한 칼빈주의(개혁주의) 종교개혁 신학자, 오직 하나님만 자율적 주장

(1)최종적 권위에서 성경만이 있을 뿐. 성경 밖에서는 삶과 지식의 통일성을 주지 않는다.

(2)구원 문제에 있어서 오직 믿음으로만 가능하다는 것. 인간의 자율적 구원은 없다.

종교개혁자들이 우리에게 가르치는 것은 하나님께서 상층부와 하층부에 관하여 ‘성경’을 통해 말씀하고 계신다는 것이다.

 

@ 르네상스의 자율적인 인간에 대한 이원론

 

상층부: 서정 시인 - “정신적 사랑” - 이상적 사랑

---------------------------------------------------------

하층부: 소설가와 희극 시인 - 관능적 사랑, 부도덕, 외설 서적 범람

 

@ 계몽주의

1.시대: 17c초- 18c후반

2.원인: 유럽의 신구교 사이의 30년 전쟁(1618-1648), F. 베이컨의 실험방법

3.인간: 인간 위치 격상, 인간이 역사의 중심

4.기초사상: 철학적 산물(데카르트), 과학분야의 혁명(우주관 변화)

5.원리: 이성, 자연, 자율, 조화, 진보에 대한 낙관적 신념

6.종교: 이신론(Deism)- 이성의 종교

 

제 3장 절망선

 

@ 칸트(1724-1804): 은총 대신 자유로 대치, 둘 다 자율적인 위치에, 자연의 현상세계가 보편적인 본체의 세계와 관계를 맺는 길을 발견하려는 시도, 개인의 자유를 구원을 필요로 하지 않는 자유로 볼 뿐만 아니라 절대적인 자유로 봄, 개인을 우주의 중심으로 하는 자유, 견제를 받지 않는 자유, 제한이 없는 자유-개인의 자기 표현이 있을 뿐으로 봄.

 

상층부: 자유 ; 구원을 필요로 하지 않는 개인 절대의 자유, 도덕성과 종교의 영역

----- ---------------------------------------------------------------

하층부: 자연 ; 과학의 영역, 필연성의 영역, 결정론 대두, 우주의 기계적인 부문

 

 

 

 

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