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B. 그는 공기의 희박화와 농축화라는 물질적 과정을 바탕으로 모든 현상을 설명하려 하였고, 농축화되면 흙과 돌이 되며, B. 만물의 질적차이는 4개의 원소의 혼합의 양적 차별 때문이라고 하였다. 이것은 무한자(無限者)라는 뜻인데 우리들이 만질 수도 볼 수도 없지만 확실히 존재하는 것이며, 어떤 것은 아래로 운동하며, 만물은 이 네 요소로 되었다고 주장하였다.. 그의 생각은 그 후 화학에서 매우 중요시되는 친화력설의 선구적인 생각이었다. 사랑하는 원소끼리는 서로 결합하지만, 불, 또 황금이 상품과 교환되는 것과 같다.C.사회과학 자료 엠페도클레스 [사회과학] 엠페도클레스 - 미리보기를 참고 바랍니다. "만물은 불의 교환물이며, 모든 만물은 이것이 모여 생긴다고 하였다. 엠페도클레스는 고대 그리스의 자연철학자로 시칠리아섬 아크라가스(현 아그리젠토) 태생이다.588-524)는 만물의 근원을 "공기"라고 주장했다.541-475)는 만물의 근원을 "불"이라 하였다. 570-480)는 만물의 기본을 흙이라고 주장했으며,  ......

 

 

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사회과학 자료 엠페도클레스

 

[사회과학] 엠페도클레스 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

엠페도클레스(Empedocles, B.C. 483~435)

 

탈레스가 만물의 근원을 물이라 한데 비해, 탈레스의 제자인 아낙시만드로스(Anaximandros,B.C. 610-546)는 만물의 요소는 아페이론(apeiron)이라고 주장하였다. 이것은 무한자(無限者)라는 뜻인데 우리들이 만질 수도 볼 수도 없지만 확실히 존재하는 것이며, 모든 만물은 이것이 모여 생긴다고 하였다. 이것은 근대의 원자나, 분자의 생각과 비슷한 것으로 흥미있는 학설이다.

또한 아낙시만드로스의 제자인 아낙시메데스(Annximenes, B.C.588-524)는 만물의 근원을 "공기"라고 주장했다. 그는 공기의 희박화와 농축화라는 물질적 과정을 바탕으로 모든 현상을 설명하려 하였고,양적변화가 어떻게 해서 질적변화를 초래하는 가를 설명하는 기초를 제공하였다. 여러 원소의 차이점은 공기의 양이나 농축된 정도에 따른다고 보았다.

공기가 희박화되면 불이 되고, 농축화되면 흙과 돌이 되며, 두 과정은 어느 방향으로나 끊임없이 진행하므로 만물은 끊임없이 변화의 상태에 있다고 주장하였다. 여기에는 원자라는 개념보다 오히려 물질의 상태(고체,액체,기체)의 개념이 들어있으며, 일상생활에서 그것들 사이의 명백한 상호변환은 자연의 전체계를 설명하는 기초였다.

크세노파아네스(Xenophanes, B.C. 570-480)는 만물의 기본을 흙이라고 주장했으며, 헤라클레이토스(Herakleitos, B.C.541-475)는 만물의 근원을 "불"이라 하였다. "만물은 불의 교환물이며, 불은 만물의 교환물이다. 이 원리는 흡사 상품이 황금과, 또 황금이 상품과 교환되는 것과 같다."고 주장하였다.

그는 타고 있는 불꽃을 자연계의 보편적인 유동과 변화의 상징으로 보았는데, 이와 같은 그의 `만물유전사상`은 세계의 본질을 변화 그 자체 속에서 찾으려는 생각이었다. 따라서 원소 중에서 가장 변화하기 쉬운 불이야말로 만물의 기원이라 생각하였다.

이처럼 만물의 변화의 원인이 불에 있다고 본 그는 불꽃 속에는 항상 대립, 갈등, 투쟁이 존재하고 있으므로 어떤 것은 위로, 어떤 것은 아래로 운동하며, 여기에서 운동과 변화가 필연코 일어난다고 보았다. 이러한 생각은 분명히 변증법 사상의 기원을 이루었다. 그의 철학은 곧 `변화의 철학`이었다.

엠페도클레스는 고대 그리스의 자연철학자로 시칠리아섬 아크라가스(현 아그리젠토) 태생이다.

엠페도클레스는 만물의 기본요소로서 흙, 물, 불, 공기 네가지를 생각하고, 만물은 이 네 요소로 되었다고 주장하였다. 이들 네 개의 원소의 미소 부분이 사랑(philia)rhk 미움(neikos)의 두 개의 힘에 의하여 기계적으로 혼합 또는 분리되므로 만물이 생긴다고 설명하였다.

사랑하는 원소끼리는 서로 결합하지만, 미워하는 원소끼리는 분리한다고 믿었다. 예컨대 물과 포도주는 사랑하는 힘 때문에 섞이지만, 물과 기름은 미워하는 힘 때문에 섞이지 않는다. 처음에는 네 원소가 완전히 결합하여 구를 이루어 네 원소의 구별이 없었지만, 점차 미워하는 마음이 강해져서 마침내 네 개로 완전히 갈라졌으며, 사랑하는 힘이 압도하면 본래의 완전한 결합 상태로 되돌아 간다고 주장하였다.

그리고 우주는 네 원소의 결합과 분리가 영원히 반복될 것이라고 믿었다. 그 힘은 네 원소에 선천적으로 갖추어진 동력인이라고 설명하면서유물론의 핵심을 전개하는데 노력하였다.

그의 생각은 그 후 화학에서 매우 중요시되는 친화력설의 선구적인 생각이었다. 다만 그는 우리가 친화력이라 말을 사용할 때처럼 에너지를 생각한 것이 아니고 `사랑`과 `미움`으로 대신한 것이다.

만물의 질적차이는 4개의 원소의 혼합의 양적 차별 때문이라고 하였다. 예를 들면 동물의 육체에서, 살과 피는 원소를 각각 같은 양 포함하는데, 뼈는 반이 불이며 나머지 1/4씩이 각각 흙과 물로 되어 있다고 하였다.

그는 원소는 결코 생성되지도 않고, 소멸되지도 않는다는 영원성을 주장하고 단지 기본요소의 혼합에 의하여 물질이 생기며, 분리에 의해 소멸될 뿐이라고 하였다. 엠페도클레스의 이같은 가설은 원소라는 개념을 창시한 것이다.

 

 

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