신문화운동은 중국 근현대철학사의 분계점이자 교착점이다. 비판계승론의 연원과 문화열에서의 위치 1) 비판계승론의 성립과정 2) 문화열 중에서 비판계승론의 타유파 평가 3) 비판계승론자들의 현대사 평가 2..문화열과 비판계승론 중국에서 일어나는 문화열에 대하여 전통,, 민족과 사회주의 등에 대한 유학부흥론, 서체중용론, 서방을 향한 학습, 철저재건론중 비판 계승론에 대해서 정리한 자료입니다. ‘문화’대혁명 시기-인류사회의 대실험 3. ‘문화’대혁명 시기-인류사회의 대실험 비판계승론자들의 문화대혁명에 대한 평가는 어떤 면에서는 “신중국성립 이후 국가가 비로소 궤도에 올랐으나 경험부족으로 빠른 진보를 이룰 수 . ,따라서 역사적 계기로서의 의미가 크며, 비판계승론, 그 속에서 나온 과학과 민주는 오늘날에도 유용한 구호이고 중서문화의 상호흡수를 통한 귀결을 보여 주었다. 1980년대 이후의 현정세 평가 4. 문화열과비판계승론 서 론 1. 그리고 그 표본은 바로 당시에서 시작하여 지금까지 주선으로 작용하는 ......
문화열과 비판계승론
중국에서 일어나는 문화열에 대하여 전통, 서방을 향한 학습, 민족과 사회주의 등에 대한 유학부흥론, 비판계승론, 서체중용론, 철저재건론중 비판 계승론에 대해서 정리한 자료입니다. 문화열과비판계승론
서 론
1. 비판계승론의 연원과 문화열에서의 위치
1) 비판계승론의 성립과정
2) 문화열 중에서 비판계승론의 타유파 평가
3) 비판계승론자들의 현대사 평가
2. ‘문화’대혁명 시기-인류사회의 대실험
3. 1980년대 이후의 현정세 평가
4. 문화열과 비판계승론
1) ‘문화’정의 논쟁 - 문화심리구조와 마르크스주의 문화학
2) 비판계승론이 바라보는 전통에 대한 기본 시각
3) 비판계승론이 바라보는 과학에 대한 기본시각
4) 문화에 대한 기본시각
5) 비판계승론이 바라보는 민주에 대한 기본시각
결 론
중국 현대철학사는 신민주주의 혁명시기의 철학사이며, 신문화운동은 중국 근현대철학사의 분계점이자 교착점이다. 따라서 역사적 계기로서의 의미가 크며, 그 속에서 나온 과학과 민주는 오늘날에도 유용한 구호이고 중서문화의 상호흡수를 통한 귀결을 보여 주었다. 그리고 그 표본은 바로 당시에서 시작하여 지금까지 주선으로 작용하는 마르크스주의인 것이다.
2. ‘문화’대혁명 시기-인류사회의 대실험
비판계승론자들의 문화대혁명에 대한 평가는 어떤 면에서는 “신중국성립 이후 국가가 비로소 궤도에 올랐으나 경험부족으로 빠른 진보를 이룰 수 없
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