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Intro ......

 

비록 부분적으로는 확실한 것이 있다 하여도 그것들은 너무 확실하게 악법인 경우가 많아 이 부분에 대해서는 토론할 필요가 없고 또한 토론의 목적에도 부합하지 않다고 생각하여 이것에 대한 논의는 배제시켰다. 먼저 “변명”에서는 법정에 대해 논쟁적이고 도전적으로 나타나며, 그것이 과연 법으로 인정되어야 할 것인지.논리와 사고 토론 8조 논리와 사고 토론 8조에 대한 자료입니다. 1.. 그러한 구절은 직설적으로 이야기된 적은 없으며, 이를 아테네 시민들에게 깨우치는 철학적 임무는 신이 내린 명령이기 때문에 그 결정을 결코 받아들일 수 없다고 공개적으로 선언하고 있으며, 그의 또 다른 책인 “변명”에 대한 언급이 없다는 것이 문제이다. 인간의 능력의 한계로 인해 어쩔 수 없이 계속 나타나는 악법 - 악법은 존재할 수밖에 없다는 것 또한 전제로 한다. 근본적인 물음 - 소크라테스 - 소크라테스는 악법이란 말이 나왔을 때부터 언급되지 아니할 수 없는 역사적 흐름에서 악법에 대한 고찰의 기본적인 주장을 펼쳤다 ......

 

 

Index & Contents

논리와 사고 토론 8조

 

논리와 사고 토론 8조에 대한 자료입니다. 악법도법인가

 

 

 

배경(서론): 악법의 정의

악법의 사전적 의미: 형식상 정규의 요건을 갖추고는 있으나 그 내용이 나쁜 법률.

 

 

문제 제기 : 내용이 나쁘다 의 기준은?

 

범주 정의:

토론 대상으로서의 악법의 범주

 

- 본 토론에서는 문제로 제기된 내용이 나쁘다에 대해서는 논의하지 않는다. 우리가 토론하고자 하는 것은 어디까지나 내용이 나쁜 것으로 간주된 어떤 악법에 대해서, 그것이 과연 법으로 인정되어야 할 것인지.

 

- 어떤 법이 ‘악법이다’라고 말할 수 있는 기준은(내용이 나쁜 법이다.) 라는 것은 매우 모호하고 상대적인 것으로서, 비록 부분적으로는 확실한 것이 있다 하여도 그것들은 너무 확실하게 악법인 경우가 많아 이 부분에 대해서는 토론할 필요가 없고 또한 토론의 목적에도 부합하지 않다고 생각하여 이것에 대한 논의는 배제시켰다.

 

인간의 능력의 한계로 인해 어쩔 수 없이 계속 나타나는 악법

 

- 악법은 존재할 수밖에 없다는 것 또한 전제로 한다. 현대 사회는 수많은 산업과 기술과 지식들이 뒤엉킨 매우 복잡하고 상호연관적인 사회로서, 인간의 능력으로는 모든 사람들에게 공평한 법을 만드는 데에 한계가 있다. 이에 대해 최근에 서강대 정치학과의 강정인 교수는 악법은 철폐되어야 한다고 주장하는 등 사회적으로 악법의 존재 여부에 대한(법의 유동성에 대한) 논의가 활발해지고 있는 추세이다.

 

 

1. 근본적인 물음 - 소크라테스

 

- 소크라테스는 악법이란 말이 나왔을 때부터 언급되지 아니할 수 없는 역사적 흐름에서 악법에 대한 고찰의 기본적인 주장을 펼쳤다.

 

과거부터 지금까지 우리는 소크라테스가 말했다고 전해지는 “악법도 법이다”라는 말에 대해서 배워왔고 그렇게 알아왔다. 그러한 구절은 직설적으로 이야기된 적은 없으며, 비록 ‘악법도 법이다’라는 식의 해석할 수 있는 구절이 “크리톤”에서 발견되지만 전체적인 맥락에 비추어 해석할 때 이와 같이 해석할 수 있는가에 대한 논의가 분분하며 지금까지 통설로 인식되어왔던 해석은 그러한 해석들 중에서 전통적으로 유력한 해석의 하나에 불과한 것이다. 그 동안 문제가 되어왔던 것은 소크라테스가 악법에 의해서 사형을 선고 받았음에도 불구하고 도망을 권유하는 친구의 요청을 거부하고 악법도 지켜야 한다는 이유로 도망을 거부하는 “크리톤”만이 거론되었을 뿐, 그의 또 다른 책인 “변명”에 대한 언급이 없다는 것이 문제이다. 모두 한 사람에 의해서 쓰여진 것이므로 두 가지의 책 모두를 고려해야 그의 진정한 의식을 알 수 있는 것이다. 먼저 “변명”에서는 법정에 대해 논쟁적이고 도전적으로 나타나며, 여기서 그는 자신을 변호하는 가운데 설사 법저이 철학을 포기할 것으로 조건으로 이번에는 석방하는 결정을 내린다고 할지라도 지혜를 사랑하고 덕을 추구하며, 이를 아테네 시민들에게 깨우치는 철학적 임무는 신이 내린 명령이기 때문에 그 결정을 결코 받아들일 수 없다고 공개적으로 선언하고 있으며, “나는 죽음을 두려워한 나머지 그릇된(또는 불합당한)일에 관해서는 목숨을 걸고 불합당한 명령에 복종하기 보다는 차라리 죽겠다”고 말하며 과거의 자신이 목숨을 걸고 불합당한 명령에 불복종한 사실을 증거로 제시한다.

 
 
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